| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 研究的背景、意义及目的 | 第8-12页 |
| 1.1.1 伊朗电影的历史背景 | 第8-9页 |
| 1.1.2 研究现状 | 第9-11页 |
| 1.1.3 研究目的及意义 | 第11-12页 |
| 1.2 研究的方法和内容 | 第12-16页 |
| 1.2.1 研究的方法 | 第12-13页 |
| 1.2.2 研究的内容 | 第13-16页 |
| 2 历史中的作者论 | 第16-18页 |
| 3 时间的绵延 | 第18-34页 |
| 3.1 时间逆流：历史 | 第18-19页 |
| 3.1.1 电影起于格里菲斯止于阿巴斯 | 第18-19页 |
| 3.2 时间继续：内容 | 第19-28页 |
| 3.2.1 关于对“存在——死亡”的理解 | 第19-21页 |
| 3.2.2 阿巴斯电影的三种观念 | 第21-23页 |
| 3.2.3 虚无 | 第23-24页 |
| 3.2.4 充实 | 第24-25页 |
| 3.2.5 问答 | 第25-28页 |
| 3.3 时间系统：对立观念 | 第28-34页 |
| 3.3.1 “纯粹的互助” | 第28页 |
| 3.3.2 “原始——现代” | 第28-31页 |
| 3.3.3 “路” | 第31-34页 |
| 4 运动的旅程 | 第34-52页 |
| 4.1 运作的表象：大形式 | 第34-38页 |
| 4.1.1 麦格芬艺术(MacGuffin) | 第35-36页 |
| 4.1.2 反身性(Reflexivity) | 第36-38页 |
| 4.1.3 纪录式的电影 | 第38页 |
| 4.2 运动的影像：小形式 | 第38-48页 |
| 4.2.1 长镜头 | 第39-41页 |
| 4.2.2 “盲域” (champ aveugle) | 第41-44页 |
| 4.2.3 “道德情操 ” | 第44-45页 |
| 4.2.4 “视点” | 第45-48页 |
| 4.3 运动的体系;电影中的互为文本 | 第48-52页 |
| 4.3.1 互文中的循环机制 | 第49-52页 |
| 5 结语 | 第52-54页 |
| 致谢 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 附录1 | 第58-60页 |
| 图片索引 | 第58-59页 |
| 表格索引 | 第59-60页 |
| 附录2 | 第60页 |