想象的共同体--弹幕视频中的互动仪式链研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第11页 |
| 1.3 文献综述 | 第11-14页 |
| 1.3.1 关于互动仪式的研究 | 第11-12页 |
| 1.3.2 互动仪式链理论的研究现状 | 第12-14页 |
| 1.3.3 研究成果评述 | 第14页 |
| 1.4 研究方法 | 第14-16页 |
| 1.4.1 文本分析 | 第14-15页 |
| 1.4.2 问卷调查 | 第15页 |
| 1.4.3 深度访谈法 | 第15-16页 |
| 第二章 网络弹幕视频发展历程及用户主体分析 | 第16-22页 |
| 2.1 二次元:弹幕诞生的基因 | 第16-17页 |
| 2.2 主流网站:弹幕发展的推手 | 第17页 |
| 2.3 直播:弹幕文化的另一种发酵 | 第17-18页 |
| 2.4 其他范式的弹幕形式 | 第18-19页 |
| 2.5 弹幕视频的使用主体基本情况研究 | 第19-22页 |
| 第三章 网络弹幕视频中的互动仪式链分析 | 第22-38页 |
| 3.1 构成互动仪式链前提条件 | 第22-25页 |
| 3.1.1 身体在场与虚拟在场 | 第22-23页 |
| 3.1.2 对于局外人的限制 | 第23-24页 |
| 3.1.3 共同的关注焦点 | 第24-25页 |
| 3.1.4 分享即时的情感 | 第25页 |
| 3.2 弹幕视频互动仪式链的发生机制 | 第25-31页 |
| 3.2.1 群体团结感 | 第27-28页 |
| 3.2.2 个人情感能量 | 第28-29页 |
| 3.2.3 神圣物——群体的代表符号 | 第29-30页 |
| 3.2.4 道德感 | 第30-31页 |
| 3.3 针对弹幕中互动仪式的内容分析 | 第31-34页 |
| 3.3.1 样本选择 | 第31-32页 |
| 3.3.2 弹幕互动的内容 | 第32-33页 |
| 3.3.3 结果与分析 | 第33-34页 |
| 3.4 弹幕视频互动仪式中的特点 | 第34-38页 |
| 3.4.1 实时反馈 | 第34-35页 |
| 3.4.2 碎片化的评论 | 第35-36页 |
| 3.4.3 互动的针对性 | 第36页 |
| 3.4.4 游戏属性 | 第36页 |
| 3.4.5 虚拟性 | 第36-38页 |
| 第四章 基于深度访谈的弹幕视频互动仪式链探讨 | 第38-47页 |
| 4.1 研究假设 | 第38页 |
| 4.2 深度访谈内容 | 第38-40页 |
| 4.2.1 选取访谈对象 | 第39页 |
| 4.2.2 针对访谈对象的梳理 | 第39-40页 |
| 4.3 访谈成果的总结 | 第40-42页 |
| 4.3.1 孤单地围观:进入弹幕互动仪式的节点 | 第40页 |
| 4.3.2 社群的聚集:高涨的情感能量 | 第40-41页 |
| 4.3.3 弹幕社群的新特点 | 第41-42页 |
| 4.4 影响互动仪式成功的因素 | 第42-47页 |
| 4.4.1 保持持续不断的焦点 | 第43-44页 |
| 4.4.2 同步的节奏 | 第44-45页 |
| 4.4.3 “参与者”与“旁观者” | 第45-47页 |
| 第五章 弹幕视频互动仪式链中的“想象共同体”构建 | 第47-53页 |
| 5.1 弹幕视频互动仪式链对于参与者的意义 | 第47-49页 |
| 5.1.1 保持社会整体团结有压力 | 第47-48页 |
| 5.1.2 创造全新的文化符号 | 第48-49页 |
| 5.1.3 赋予个人生命以意义 | 第49页 |
| 5.2 弹幕视频中的负面效应与规避措施 | 第49-53页 |
| 5.2.1 网络弹幕互动仪式链中的负面效应 | 第49-51页 |
| 5.2.2 针对负面效应的规避策略 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 | 第57-58页 |
| 附录1 关于网络弹幕视频的问卷调查 | 第58-61页 |
| 附录2 | 第61-62页 |
| 访谈研究说明书 | 第61-62页 |
| 访谈提纲 | 第62页 |
