| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 第一章 谭恩美及其文学作品概述 | 第13-22页 |
| 第一节 谭恩美及其文学创作述略 | 第13-15页 |
| 第二节 本文探讨的典型文本及其述略 | 第15-18页 |
| 一、 《喜福会》简介 | 第16页 |
| 二、 《灶神之妻》简介 | 第16-17页 |
| 三、 《拯救溺水鱼》简介 | 第17-18页 |
| 第三节 国内外研究现状及本论文的创新点 | 第18-22页 |
| 一、 国内研究现状 | 第18-20页 |
| 二、 国外研究现状 | 第20-21页 |
| 三、 本论文的创新点 | 第21-22页 |
| 第二章 存在主义理论述略 | 第22-28页 |
| 第一节 存在主义概述 | 第22-24页 |
| 一、 存在主义产生的历史背景 | 第22-23页 |
| 二、 萨特与存在主义哲学 | 第23-24页 |
| 第二节 存在主义哲学的主要观点 | 第24-28页 |
| 一、 生存观：存在先于本质 | 第24-25页 |
| 二、 自由选择观：选择的主动性和被动性 | 第25-26页 |
| 三、 荒诞异化观：荒诞世界里人类生存的异化 | 第26-28页 |
| 第三章 《喜福会》：华裔边缘女性的生存困境 | 第28-36页 |
| 第一节 “母亲”的生存困境 | 第28-31页 |
| 一、 吴素云：寄爱于女 | 第28-29页 |
| 二、 许安梅：反抗命运 | 第29-30页 |
| 三、 龚琳达：摆脱束缚 | 第30页 |
| 四、 映映·圣克莱尔：用痛感染女儿 | 第30-31页 |
| 第二节 “女儿”的生存困境 | 第31-35页 |
| 一、 吴精美：盲目崇拜美国 | 第31-32页 |
| 二、 许露丝：被婚姻奴役 | 第32-33页 |
| 三、 微弗莱·龚：与母亲抗争 | 第33-34页 |
| 四、 丽娜·圣克莱尔：不平等的婚姻 | 第34-35页 |
| 本章小结 | 第35-36页 |
| 第四章 《灶神之妻》：生存困境中的自由选择 | 第36-41页 |
| 第一节 雯妮被动地接受命运的安排 | 第36-38页 |
| 一、 忍受寄人篱下的苦难生活 | 第36-37页 |
| 二、 忍受丈夫身心摧残的奴役 | 第37-38页 |
| 三、 忍受与女儿珍珠间的矛盾 | 第38页 |
| 第二节 雯妮觉醒后的自由选择 | 第38-40页 |
| 一、 逃离疯狂的丈夫和不幸的婚姻 | 第39页 |
| 二、 追求自由自在的生活 | 第39页 |
| 三、 化解与女儿珍珠间的矛盾 | 第39-40页 |
| 本章小结 | 第40-41页 |
| 第五章 《拯救溺水鱼》：现代人的精神异化与拯救之路 | 第41-49页 |
| 第一节 现代人的精神异化 | 第41-44页 |
| 一、 幽灵璧璧的精神异化 | 第42-43页 |
| 二、 旅行团成员的精神异化 | 第43-44页 |
| 第二节 拯救之路 | 第44-48页 |
| 一、 拯救他人 | 第44-46页 |
| 二、 自我拯救 | 第46-47页 |
| 三、 拯救之惑 | 第47-48页 |
| 本章小结 | 第48-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 注释 | 第50-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |