| 内容提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 导言 | 第6-9页 |
| 一、选题的意义 | 第6页 |
| 二、研究回顾 | 第6-9页 |
| 一 贾谊的生平 | 第9-11页 |
| 二 贾谊的《治安策》——问题的提出 | 第11-28页 |
| （一） “天地一大变局” | 第11-13页 |
| （二） 《治安策》的思想 | 第13-28页 |
| 1、《治安策》中的痛哭：如何巩固大一统国家 | 第13-18页 |
| 2、《治安策》中的流涕：如何实现“尊王攘夷”的民族关系 | 第18-19页 |
| 3、《治安策》中的太息：治国方略的探讨 | 第19-28页 |
| ·“民为邦本，本固邦宁” | 第19-22页 |
| ·太子教育的重要性 | 第22-25页 |
| ·尊儒：“礼治”的实现 | 第25-28页 |
| 三 董仲舒的《天人三策》——问题的解决 | 第28-37页 |
| （一） 大一统，“天不变道亦不变”，解决诸侯割据、政权合法性等法理性问题 | 第28-31页 |
| （二） 三纲五常，阳尊阴卑，稳固社会关系，解决贾谊提出的“礼治”建设问题 | 第31-33页 |
| （三） “罢黜百家，独尊儒术”，解决太子教育、人才储备及国家思想信仰问题 | 第33-37页 |
| 四 汉代“儒教”形成 | 第37-44页 |
| （一） 孔子至高祖 | 第37-39页 |
| （二） 吕后时期 | 第39-40页 |
| （三） 文帝时期 | 第40页 |
| （四） 景帝时期 | 第40-42页 |
| （五） 武帝时期 | 第42-43页 |
| （六） 儒教的形成 | 第43-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
