| 摘要 | 第1-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 一、研究工作的缘起 | 第7-8页 |
| 二、研究方法与主要内容 | 第8页 |
| 三、选题的意义 | 第8页 |
| 四、创新之处 | 第8-10页 |
| 第一章：《五行》基本思想概述 | 第10-26页 |
| 第一节：《五行》的性善论 | 第10-14页 |
| 第二节：《五行》的理论框架 | 第14-18页 |
| 第三节：《五行》的道德修养方法——“慎其独” | 第18-21页 |
| 第四节：《五行》研究中所存在的语言问题 | 第21-26页 |
| 第二章：论《五行》的成书年代早于《孟子》 | 第26-32页 |
| 第一节：从“尊贤”问题论《五行》成书早于《孟子》 | 第26-28页 |
| 第二节：从《五行》特色术语的起源论其早于《孟子》 | 第28-32页 |
| 第三章：论《五行》的成书年代晚于《中庸》 | 第32-40页 |
| 第一节：《五行》与《中庸》在理论结构上的一致性 | 第32-35页 |
| 第二节：从认识论的角度论证《五行》晚于《中庸》 | 第35-37页 |
| 第三节：从《五行》与《中庸》对于“义”的表述来看《五行》的成书年代 | 第37-40页 |
| 第四章：《五行》的具体成书年代与作者 | 第40-49页 |
| 第一节：《荀子·非十二子》中的断句问题 | 第40-44页 |
| 第二节：《五行》的作者与具体的成书时间 | 第44-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50页 |