| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 一、研究缘起及意义 | 第9-10页 |
| 二、选题的研究现状 | 第10-12页 |
| 三、研究资料及方法 | 第12页 |
| 四、本文的基本结构 | 第12-13页 |
| 第一章 林纾对中西方绘画的比较和认知 | 第13-25页 |
| 第一节 林纾对中西方绘画的比较 | 第13-21页 |
| 一、以固我之思维宽容与传播"美术"这一"新"概念 | 第13-14页 |
| 二、承认西画中存在更好表达中国传统审美意味的实例 | 第14-16页 |
| 三、用"神"与"理"概括中西方绘画处理空间关系问题上的冲突 | 第16-17页 |
| 四、"写实"与"写形"两个不同概念的错误等同 | 第17-19页 |
| 五、以西方绘画附会中国传统"六法" | 第19-21页 |
| 第二节 隐含于描述性语言背后的非理性审美态度 | 第21-25页 |
| 一、与深厚学养相伴生的排异性审美态度 | 第21-23页 |
| 二、与文化优越感相伴生的消融性审美态度 | 第23-25页 |
| 第二章 林纾的绘画理念与社会思潮 | 第25-34页 |
| 第一节 林纾的文化立场——以何种文化为本位的问题 | 第25-29页 |
| 一、"中学为体,西学为用"理论在文化艺术领域的运用与实现 | 第25-27页 |
| 二、立足传统自发走向现代,而非假他人之文化 | 第27-29页 |
| 第二节 社会转型期美术领域"新"与"旧"的界定、碰撞与林纾之守"旧" | 第29-34页 |
| 一、"新"与"旧"的界定:进化论"学说被套用于美术领域 | 第29-30页 |
| 二、"新"与"旧"的碰撞:文化认同问题是焦点所在 | 第30-31页 |
| 三、林纾之守"旧":不惜以声名为代价维护绘画传统 | 第31-34页 |
| 第三章 守"旧"者的自"新" | 第34-50页 |
| 第一节 就两种历史评价提出商榷 | 第34-37页 |
| 一、师法吴历,沟通中西文化说 | 第34-36页 |
| 二、因循"四王"程式,脱离现实说 | 第36-37页 |
| 第二节 林纾溯"古"以更新的绘画观 | 第37-44页 |
| 一、以北宗之法并入南宗,反对门户之见 | 第37-39页 |
| 二、跳脱派系纷争,上溯"六法" | 第39-41页 |
| 三、践行"六法"的方案——"出宋入元" | 第41-44页 |
| 第三节 林纾绘画观的归旨 | 第44-50页 |
| 一、以绘画本体论事,文化脱离政治的单纯性愿望 | 第45-47页 |
| 二、文化下移的同时,精英文化有独立存在的价值 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
