| 中文摘要 | 第15-18页 |
| ABSTRACT | 第18-21页 |
| 1 导论 | 第22-53页 |
| 1.1 选题缘由 | 第23-27页 |
| 1.1.1 保护非物质文化遗产的需要 | 第23-24页 |
| 1.1.2 复兴中国传统体育文化的需要 | 第24-25页 |
| 1.1.3 探寻三晋体育文化本源的需要 | 第25-26页 |
| 1.1.4 补充区域体育文化个案研究的需要 | 第26-27页 |
| 1.1.5 提供体育人类学实证性支持的需要 | 第27页 |
| 1.2 学术史回顾 | 第27-47页 |
| 1.2.1 “文化”与“生境”的概念 | 第27-30页 |
| 1.2.2 关于“三晋文化”的研究 | 第30-33页 |
| 1.2.3 关于体育文化的研究 | 第33-37页 |
| 1.2.4 关于民俗体育的研究 | 第37-40页 |
| 1.2.5 关于体育地理学的研究 | 第40页 |
| 1.2.6 关于区域性体育文化的研究 | 第40-44页 |
| 1.2.7 关于文化人类学的研究 | 第44-47页 |
| 1.3 史料来源与研究方法 | 第47-53页 |
| 1.3.1 史料来源 | 第47-50页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第50-53页 |
| 2 三晋文化概述 | 第53-60页 |
| 2.1 三晋历史地理沿革 | 第53-54页 |
| 2.1.1 “三晋”的由来 | 第53-54页 |
| 2.1.2 山西历史沿革 | 第54页 |
| 2.2 三晋文化特征概述 | 第54-59页 |
| 2.2.1 本源性 | 第55-56页 |
| 2.2.2 开放性 | 第56页 |
| 2.2.3 丰富性 | 第56页 |
| 2.2.4 人才辈出 | 第56-57页 |
| 2.2.5 共同民间信仰 | 第57-59页 |
| 2.3 三晋历史文化区划分的研究 | 第59-60页 |
| 3 三晋区域体育文化研究 | 第60-134页 |
| 3.1 晋北地区体育文化形态及其本源探寻 | 第62-94页 |
| 3.1.1 晋北体育文化区概述 | 第62-63页 |
| 3.1.2 “射箭”演变及文化特征研究 | 第63-77页 |
| 3.1.3 “摔跤”演变及文化特征研究 | 第77-90页 |
| 3.1.4 由石球引发的投掷类运动 | 第90-92页 |
| 3.1.5 晋北地区体育文化特点及原因分析 | 第92-94页 |
| 3.2 晋中地区体育文化形态及其本源探寻 | 第94-111页 |
| 3.2.1 晋中体育文化区概述 | 第94-96页 |
| 3.2.2 武术活动 | 第96-98页 |
| 3.2.3 晋商、镖局与晋中武术文化 | 第98-106页 |
| 3.2.4 晋中地区武术文化兴盛原因分析 | 第106-111页 |
| 3.3 晋南地区体育文化形态及其本源探寻 | 第111-134页 |
| 3.3.1 晋南体育文化区概述 | 第111-112页 |
| 3.3.2 晋南地区体育文化的演变与发展形式 | 第112-129页 |
| 3.3.3 晋南地区体育文化的特征 | 第129-131页 |
| 3.3.4 晋南体育文化特征原因分析 | 第131-134页 |
| 4 三晋体育文化的区域异同及其原因 | 第134-139页 |
| 4.1 三晋体育文化的区域异同 | 第134-136页 |
| 4.1.1 三晋各区域体育文化相同点 | 第134-135页 |
| 4.1.2 三晋各区域体育文化差异性分析 | 第135-136页 |
| 4.2 三晋体育文化出现异同原因分析 | 第136-139页 |
| 4.2.1 民风民俗的差异性决定了体育活动方式的差异 | 第136-137页 |
| 4.2.2 生计方式对区域体育活动差异性的影响 | 第137-138页 |
| 4.2.3 同源文化决定了共同的根基与脉络 | 第138-139页 |
| 5 历史思想文化对三晋体育文化的影响 | 第139-149页 |
| 5.1 春秋战国百家争鸣时期——兵家思想对三晋体育文化的影响 | 第139-140页 |
| 5.2 魏晋南北朝时期——佛家思想对三晋体育文化的影响 | 第140-141页 |
| 5.3 明清时期——晋商文化对三晋体育文化的影响 | 第141-145页 |
| 5.3.1 晋商的商业活动直接促成了山西武术活动的兴起与繁荣 | 第141-142页 |
| 5.3.2 晋商的“车辙马迹遍天下”推动了地域间传统武术文化交流与传播 | 第142-143页 |
| 5.3.3 晋商在明清时期的特殊地位促进了武术的传播 | 第143-144页 |
| 5.3.4 晋商推动了地方武术传承模式的变革 | 第144页 |
| 5.3.5 晋商为习武者提供了必要的物质保障和理论支持 | 第144-145页 |
| 5.4 农业文明区传统的“忠义、孝悌”思想文化对体育文化的影响 | 第145-149页 |
| 5.4.1 “忠义”观念对体育文化的影响 | 第145页 |
| 5.4.2 “孝悌”观念对体育文化的影响 | 第145-149页 |
| 6 从文化人类学的角度对三晋体育文化的总结 | 第149-155页 |
| 6.1 生存需求与体育文化之间的关系 | 第150-152页 |
| 6.1.1 “能量”对人类最初的体育活动产生了重大影响 | 第150-151页 |
| 6.1.2 饥饿威胁间接促使原始体育活动的产生 | 第151-152页 |
| 6.2 环境与体育文化之间的关系 | 第152-153页 |
| 6.3 生计方式是研究地域体育文化类型和样式差异的依据 | 第153-155页 |
| 7 三晋体育文化面临的困境和发展建议 | 第155-167页 |
| 7.1 三晋体育文化发展面临的困境和挑战 | 第155-161页 |
| 7.1.1 不同区域体育活动面临问题概述 | 第155-156页 |
| 7.1.2 三晋体育文化逐渐失去生存空间 | 第156页 |
| 7.1.3 代际传承之间经受严峻考验 | 第156-157页 |
| 7.1.4 体育文化资源利用率低,未形成规模化体育文化产业 | 第157-158页 |
| 7.1.5 三晋地区体育文化法律保护困境问题 | 第158-161页 |
| 7.2 三晋体育文化传承发展的建议 | 第161-167页 |
| 7.2.1 拓宽体育文化的传播路径 | 第161页 |
| 7.2.2 结合当地体育特色发展体育文化产业 | 第161-162页 |
| 7.2.3 建立研究队伍,开展学术交流 | 第162-163页 |
| 7.2.4 加强政府宏观调控 | 第163-167页 |
| 参考文献 | 第167-173页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第173-174页 |
| 致谢 | 第174-176页 |
| 个人简况及联系方式 | 第176-178页 |
