孔子道德教育思想探究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第12-14页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第12-13页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 1.3 研究思路及方法 | 第14-15页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第14-15页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第15页 |
| 1.4 论文创新及不足 | 第15-16页 |
| 1.4.1 论文创新 | 第15页 |
| 1.4.2 论文不足 | 第15-16页 |
| 第2章 孔子道德教育思想形成的条件 | 第16-24页 |
| 2.1 孔子道德教育思想形成的经济政治条件 | 第16-19页 |
| 2.1.1 井田制瓦解提出新的道德要求 | 第16-17页 |
| 2.1.2 礼崩乐坏呼吁新的道德规范 | 第17-18页 |
| 2.1.3 私学兴起形成多元教育格局 | 第18-19页 |
| 2.2 孔子道德教育思想形成的思想文化条件 | 第19-24页 |
| 2.2.1 氏族社会的道德教育萌芽 | 第19-20页 |
| 2.2.2 夏商维护秩序的规范教育 | 第20-21页 |
| 2.2.3 西周敬德保民的礼乐教育 | 第21-24页 |
| 第3章 孔子道德教育思想体系 | 第24-38页 |
| 3.1 道德教育的目标 | 第24-27页 |
| 3.1.1 培养君子型理想人格 | 第24-26页 |
| 3.1.2 为以德治国培养贤才 | 第26-27页 |
| 3.2 道德教育的内容 | 第27-31页 |
| 3.2.1 道德教育的核心内容——“仁” | 第27-28页 |
| 3.2.2 道德教育的最高准则——“义” | 第28-29页 |
| 3.2.3 道德教育的规范形式——“礼” | 第29-31页 |
| 3.3 道德教育的方法 | 第31-35页 |
| 3.3.1 因材施教 | 第31-32页 |
| 3.3.2 启发诱导 | 第32-33页 |
| 3.3.3 身教示范 | 第33-34页 |
| 3.3.4 学思行结合 | 第34-35页 |
| 3.4 道德教育的途径 | 第35-38页 |
| 3.4.1 聚徒讲学的正面教导 | 第35-36页 |
| 3.4.2 寓教于乐的礼乐活动 | 第36页 |
| 3.4.3 以文会友的道德践履 | 第36-38页 |
| 第4章 孔子道德教育思想的评价 | 第38-51页 |
| 4.1 孔子道德教育思想的贡献 | 第38-41页 |
| 4.1.1 强调道德教育的首要地位 | 第38-39页 |
| 4.1.2 构建以“仁”为核心道德教育理论体系 | 第39-40页 |
| 4.1.3 开创平民道德教育实践的先河 | 第40-41页 |
| 4.2 孔子道德教育思想的局限 | 第41-44页 |
| 4.2.1 维护社会等级制度 | 第41-42页 |
| 4.2.2 过度强调道德自律 | 第42-43页 |
| 4.2.3 过于重视精神生活 | 第43-44页 |
| 4.3 孔子道德教育思想的当代启示 | 第44-51页 |
| 4.3.1 明确道德人格为道德教育目标 | 第44-45页 |
| 4.3.2 完善以仁为基础道德教育内容 | 第45-47页 |
| 4.3.3 采取灵活多样的道德教育方法 | 第47-49页 |
| 4.3.4 开展丰富多彩的道德教育活动 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 作者简介及科研成果 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
