彝族“灰姑娘型”故事研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-21页 |
| 1.1 缘起与意义 | 第9-10页 |
| 1.2 研究现状与文献综述 | 第10-20页 |
| 1.2.1 关于国外灰姑娘故事的研究 | 第10-12页 |
| 1.2.2 关于中国“灰姑娘型”故事的研究 | 第12-16页 |
| 1.2.3 关于故事类型的研究 | 第16-20页 |
| 1.3 研究方法与思路 | 第20页 |
| 1.4 研究创新处 | 第20-21页 |
| 第二章 彝族“灰姑娘型”故事概述 | 第21-33页 |
| 2.1 概念界定 | 第21-27页 |
| 2.1.1 国外关于灰姑娘故事的界定 | 第21-24页 |
| 2.1.2 国内关于灰姑娘故事的界定 | 第24-25页 |
| 2.1.3 彝族灰姑娘故事的界定 | 第25-27页 |
| 2.2 彝族“灰姑娘型”故事流传状况 | 第27-30页 |
| 2.2.1 代表性异文 | 第27-29页 |
| 2.2.2 异文的地域分布 | 第29-30页 |
| 2.3 彝族“灰姑娘型”故事文化生境 | 第30-33页 |
| 2.3.1 四山六水的蕴育故事情节 | 第30-32页 |
| 2.3.2 彝区人文涵养故事结构 | 第32-33页 |
| 第三章 彝族“灰姑娘型”故事情节与母题结构 | 第33-49页 |
| 3.1 彝族“灰姑娘型”故事情节分析 | 第33-41页 |
| 3.1.1 彝族“灰姑娘型”故事情节概况 | 第33-37页 |
| 3.1.2 彝族“灰姑娘型”故事情节特征 | 第37-41页 |
| 3.2 彝族“灰姑娘型”故事母题结构 | 第41-49页 |
| 3.2.1 彝族“灰姑娘型”故事母题解构 | 第41-44页 |
| 3.2.2 彝族“灰姑娘型”故事母题特征 | 第44-49页 |
| 第四章 彝族“灰姑娘型”故事类型分析 | 第49-59页 |
| 4.1 彝族“灰姑娘型”故事的亚型 | 第50-53页 |
| 4.1.1 奇异助手与“灰姑娘型” | 第50-51页 |
| 4.1.2 神奇化身的“灰姑娘型” | 第51-53页 |
| 4.2 彝族“灰姑娘型”故事与其它故事的类型复合 | 第53-59页 |
| 4.2.1 “两兄弟型”的镶嵌 | 第53-55页 |
| 4.2.2 “难题型”的糅合 | 第55-57页 |
| 4.2.3 “蛇郎型”的相融 | 第57-58页 |
| 4.2.4 “螺女型”的植入 | 第58-59页 |
| 第五章 彝族文化对“灰姑娘型”故事的影响 | 第59-71页 |
| 5.1 故事叙述中的民俗呈现 | 第60-62页 |
| 5.1.1 地域民俗的直观表现 | 第60-61页 |
| 5.1.2 民族共同体的识别依据 | 第61-62页 |
| 5.2 “集体创作”背后的民俗动因 | 第62-67页 |
| 5.2.1 社交规约的传导 | 第63-65页 |
| 5.2.2 伦理道德的约束 | 第65-67页 |
| 5.3 因“俗”制宜的故事叙述 | 第67-71页 |
| 5.3.1 宗教文化增添人物角色 | 第67-68页 |
| 5.3.2 “灵魂不灭”推动情节发展 | 第68-71页 |
| 结论 | 第71-76页 |
| 参考文献 | 第76-79页 |
| 致谢 | 第79-80页 |
| 附录:在校期间科研成果 | 第80页 |
