| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-16页 |
| 第一节 韩愈、李翱之前儒家性情思想简述 | 第9-11页 |
| 第二节 韩愈、李翱思想研究现状 | 第11-16页 |
| 一、对韩愈思想的研究现状及文献综述 | 第11-13页 |
| 二、对李翱思想的研究现状及文献综述 | 第13-16页 |
| 第一章 韩愈、李翱思想产生的社会背景及两人之间关系的厘定 | 第16-20页 |
| 第一节 韩愈、李翱思想产生的社会背景 | 第16-18页 |
| 一、韩愈、李翱生平概述 | 第16-17页 |
| 二、韩愈、李翱思想产生的社会背景 | 第17-18页 |
| 第二节 韩愈、李翱关系的厘定 | 第18-20页 |
| 第二章 韩愈、李翱对性、情内涵的理解及其异同 | 第20-31页 |
| 第一节 韩愈、李翱对性内涵的理解及其异同 | 第20-25页 |
| 一、韩愈对性的理解 | 第20-22页 |
| 二、李翱对性的理解 | 第22-24页 |
| 三、韩愈、李翱关于性及其性来源思想的异同 | 第24-25页 |
| 第二节 韩愈、李翱对情内涵的理解及其异同 | 第25-31页 |
| 一、韩愈对情的理解 | 第25-27页 |
| 二、李翱对情的理解 | 第27-28页 |
| 三、韩愈、李翱关于情思想的异同 | 第28-31页 |
| 第三章 韩愈、李翱对性情关系的理解及其异同 | 第31-37页 |
| 第一节 韩愈、李翱对性情关系的理解及其异同 | 第31-34页 |
| 一、韩愈对性情关系的理解 | 第31-32页 |
| 二、李翱对性情关系的理解 | 第32-34页 |
| 第二节 韩愈、李翱关于性情关系的异同 | 第34-37页 |
| 第四章 韩愈、李翱性情修养方法的比较及其文本的支撑 | 第37-48页 |
| 第一节 韩愈、李翱性情修养方法的理解和比较 | 第37-42页 |
| 一、韩愈关于“上者可教”、“下者可制”的思想 | 第37-38页 |
| 二、李翱关于“弗思弗虑”、“寂然不动”的思想 | 第38-40页 |
| 三、韩愈、李翱性情修养方法的比较 | 第40-42页 |
| 第二节 韩愈、李翱思想的文本支撑分析 | 第42-48页 |
| 一、《原道》和《复性书》文本来源比较 | 第42-46页 |
| （一）《原道》对《大学》的继承和发展 | 第42-44页 |
| （二）《复性书》对《中庸》的继承和发展 | 第44-46页 |
| 二、《原性》和《复性书》文本思想和结构的比较 | 第46-48页 |
| 第五章 韩愈、李翱人性论思想的历史定位 | 第48-51页 |
| 第一节 韩愈、李翱在新儒学史中的地位 | 第48-49页 |
| 第二节 韩愈、李翱人性论思想对宋明理学的影响 | 第49-50页 |
| 第三节 总结 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 在校期间研究成果 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |