| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-15页 |
| 绪论：本课题之研究意义、现状与研究方法 | 第15-29页 |
| 一、 研究意义 | 第15-16页 |
| 二、 研究现状 | 第16-24页 |
| 三、 研究方法 | 第24-25页 |
| 四、 研究的难点、要点、创新点 | 第25-29页 |
| 第一章 刘述先宗教观的形成与发展 | 第29-51页 |
| 一、 家庭教育阶段——初知宗教 | 第30-33页 |
| 二、 台湾求学教书阶段——接受卡西勒符号形式哲学宗教观 | 第33-40页 |
| 三、 美国留学教书阶段——转向对“终极关怀”宗教观的认同 | 第40-45页 |
| 四、 在香港执教与国际交流阶段——深化对“终极关怀”宗教观的认识 | 第45-50页 |
| 五、 小结 | 第50-51页 |
| 第二章 刘述先宗教观的思想渊源 | 第51-68页 |
| 一、 刘述先对蒂里希“终极关怀”的认识和理解 | 第51-55页 |
| 二、 蒂里希“终极关怀”的本义 | 第55-61页 |
| 三、 刘述先对蒂里希“终极关怀”的引申和阐发 | 第61-66页 |
| 四、 小结 | 第66-68页 |
| 第三章 刘述先宗教观的理论建构 | 第68-113页 |
| 一、 超越的信仰与祈向——刘述先对宗教的判断标准 | 第68-82页 |
| 二、 宗教信仰与世界和平——刘述先宗教观的指向 | 第82-90页 |
| 三、 形上学与终极关怀——哲学与宗教之间 | 第90-106页 |
| 四、 小结 | 第106-113页 |
| 第四章 刘述先宗教观的理论层次 | 第113-134页 |
| 一、 “功能统一” | 第113-118页 |
| 二、 “理一分殊” | 第118-126页 |
| 三、 “两行之理” | 第126-130页 |
| 四、 小结 | 第130-134页 |
| 第五章 “宗教”即“终极关怀”视角下的儒学宗教性之贞定 | 第134-159页 |
| 一、 现代新儒家宗教观的变迁 | 第135-137页 |
| 二、 宗教与儒学的碰撞 | 第137-149页 |
| 三、 “终极关怀”视角下的儒学宗教性之贞定 | 第149-159页 |
| 第六章 刘述先宗教观的批判与反思 | 第159-172页 |
| 一、 终极关怀视域下儒学发展的理想与现实 | 第159-162页 |
| 二、 学者陈建洪对刘述先宗教观的质疑 | 第162-164页 |
| 三、 笔者对刘述先宗教观的反思 | 第164-172页 |
| 附录：刘述先及其它现代新儒家宗教观综述 | 第172-179页 |
| 参考文献 | 第179-187页 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文 | 第187-188页 |
| 后记 | 第188-190页 |
