| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-21页 |
| 一、 选题缘起及意义 | 第8-9页 |
| 二、 研究现状与评述 | 第9-17页 |
| 三、 研究思路、方法与技术路线 | 第17-18页 |
| 四、 基本内容与创新点 | 第18-19页 |
| 五、 调查点的选择与说明 | 第19-20页 |
| 六、 田野调查工作情况 | 第20-21页 |
| 第一章 多元族教际信仰文化互动历史、现状及研究 | 第21-30页 |
| 第一节 多元族教际信仰文化互动及其几种结果 | 第21-25页 |
| 一、 相关概念阐释 | 第21-24页 |
| 二、 文化互动的类型与结果 | 第24-25页 |
| 第二节 国内外多元族教际信仰文化互动历史、现状及影响 | 第25-28页 |
| 一、 国外多元族教际信仰文化互动的历史、现状及影响 | 第25-26页 |
| 二、 我国多元族教际信仰文化互动的历史、现状及影响 | 第26-28页 |
| 第三节 多元族教际信仰文化互动的存在意义及研究意义 | 第28-30页 |
| 第二章 黔西北石门坎地区文化生境与多元族教际信仰文化 | 第30-64页 |
| 第一节 黔西北石门坎地区生境概况 | 第30-40页 |
| 一、 地理区位、自然环境概况 | 第30-34页 |
| 二、 社会文化环境概况 | 第34-40页 |
| 第二节 黔西北石门坎地区多元民族构成及各民族源流 | 第40-52页 |
| 一、 多元民族结构概况 | 第40-45页 |
| 二、 各民族历史源流 | 第45-52页 |
| 第三节 黔西北石门坎地区多元信仰构成及各宗教信仰源流 | 第52-64页 |
| 一、 信仰文化分布概况 | 第52-58页 |
| 二、 各宗教信仰的历史发展脉络 | 第58-64页 |
| 第三章 黔西北石门坎地区多元族教际信仰文化互动表征 | 第64-84页 |
| 第一节 儒家传统信仰文化在当地族教际间的互动表征 | 第64-67页 |
| 第二节 佛教、道教信仰文化在当地族教际间的互动表征 | 第67-70页 |
| 第三节 基督教信仰文化在当地族教际间的互动表征 | 第70-77页 |
| 一、 基督教对各民族文化的影响 | 第70-73页 |
| 二、 各民族文化对基督教信仰群体文化产生的影响 | 第73-77页 |
| 第四节 伊斯兰信仰文化在当地族教际间的互动表征 | 第77-80页 |
| 一、 伊斯兰教根深蒂固的特殊性 | 第77-78页 |
| 二、 伊斯兰信仰文化中的他民族信仰文化因素 | 第78-80页 |
| 第五节 民间原始信仰文化在当地族教际间的互动表征 | 第80-84页 |
| 第四章 多元族教际信仰文化互动的理论分析 | 第84-101页 |
| 第一节 多元信仰文化互融共生的必然性 | 第84-93页 |
| 一、 多元信仰文化互动必须以共生为前提 | 第84-85页 |
| 二、 地理空间的特定性决定信仰文化的互融共生 | 第85-87页 |
| 三、 各信仰文化的共通性决定不同信仰文化互融共生 | 第87-90页 |
| 四、 特定主流文化决定各信仰文化在主流文化框架内的互融共生 | 第90-92页 |
| 五、 本土宗教信仰文化的包容性决定多元信仰文化的互融共生 | 第92-93页 |
| 第二节 多元信仰文化互动的民族学理论分析 | 第93-101页 |
| 一、 马克思主义民族理论视野下的多元信仰文化互动解读 | 第93-97页 |
| 二、 文化相对主义理论视野下的多元信仰文化互动解读 | 第97-98页 |
| 三、 文化变迁理论视野下的多元信仰文化互动解读 | 第98-101页 |
| 结论 | 第101-104页 |
| 参考文献 | 第104-108页 |
| 附录 A:田野调查图片 | 第108-118页 |
| 附录 B:田野调查日志 | 第118-122页 |
| 附录 C:威宁县基督教与族群关系访谈提纲 | 第122-126页 |
| 致谢 | 第126-127页 |
| 个人简历、攻读硕士学位期间发表的学术论文与研究成果 | 第127-128页 |
