| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-11页 |
| 前言 | 第11-16页 |
| 1 研究背景 | 第11-12页 |
| 2 研究目的 | 第12页 |
| 3 研究意义 | 第12-15页 |
| ·有利于人们看清德才兼备方是智慧的本质 | 第12-13页 |
| ·有利于人们看清中西方文化智慧观的差异 | 第13页 |
| ·有利于提升智慧心理学的本土化研究水平 | 第13-14页 |
| ·有利于拓展智慧教育思路与智慧干预策略 | 第14-15页 |
| 4 研究内容 | 第15页 |
| 5 研究结论 | 第15-16页 |
| 第1部分 文献综述 | 第16-40页 |
| 1 中西方哲学取向下的智慧观 | 第16-22页 |
| ·西方哲学中的主流智慧观 | 第16-18页 |
| ·中国哲学中的主流智慧观 | 第18-22页 |
| 2 科学心理学的智慧研究进展 | 第22-32页 |
| ·智慧的结构 | 第23-25页 |
| ·智慧的类型 | 第25-26页 |
| ·智慧的测量 | 第26-29页 |
| ·智慧与相关变量的关系 | 第29-32页 |
| 3 “智慧的德才兼备理论”的核心观点 | 第32-40页 |
| ·关于智慧的定义 | 第32-33页 |
| ·关于智慧的结构 | 第33-36页 |
| ·关于智慧的类型 | 第36-39页 |
| ·关于智慧的文化差异 | 第39-40页 |
| 第2部分 研究构思 | 第40-45页 |
| 1 问题提出 | 第40-41页 |
| 2 研究目的 | 第41页 |
| 3 研究方案 | 第41-44页 |
| ·智慧的结构研究 | 第42页 |
| ·智慧的分类研究 | 第42页 |
| ·智慧特征的内隐测量研究 | 第42页 |
| ·中西文化智慧差异的内隐测量研究 | 第42-43页 |
| ·人物智慧评价的实验研究 | 第43-44页 |
| 4 研究方法 | 第44-45页 |
| 第3部分 研究一——智慧的结构研究 | 第45-62页 |
| 1 引言 | 第45-46页 |
| 2 方法 | 第46-48页 |
| ·研究对象 | 第46-47页 |
| ·研究工具 | 第47-48页 |
| ·研究程序 | 第48页 |
| ·数据处理 | 第48页 |
| 3 结果 | 第48-57页 |
| ·智慧结构问卷的编制 | 第48-50页 |
| ·智慧结构的初步构建 | 第50-53页 |
| ·智慧结构模型的验证 | 第53-55页 |
| ·问卷信度和效度检验 | 第55-57页 |
| 4 讨论 | 第57-61页 |
| ·关于智慧的结构与维度 | 第57-59页 |
| ·关于本研究的调查工具 | 第59-60页 |
| ·本研究的有待完善之处 | 第60-61页 |
| 5 结论 | 第61-62页 |
| 第4部分 研究二——智慧的分类研究 | 第62-78页 |
| 1 引言 | 第62-63页 |
| 2 实验一 基于语义相似性的智慧特征词分类 | 第63-68页 |
| ·目的 | 第63页 |
| ·方法 | 第63-65页 |
| ·结果 | 第65-67页 |
| ·讨论 | 第67-68页 |
| 3 实验二 基于知觉相似性的提名智慧者分类 | 第68-72页 |
| ·目的 | 第68页 |
| ·方法 | 第68-69页 |
| ·结果 | 第69-71页 |
| ·讨论 | 第71-72页 |
| 4 实验三 基于知觉相似性的智慧特征词分类 | 第72-75页 |
| ·目的 | 第72页 |
| ·方法 | 第72页 |
| ·结果 | 第72-75页 |
| ·讨论 | 第75页 |
| 5 总讨论 | 第75-77页 |
| ·智慧可以分为德慧与物慧两大类 | 第75-76页 |
| ·智慧者可以分为德慧者与物慧者两大类 | 第76-77页 |
| 6 结论 | 第77-78页 |
| 第5部分 研究三——智慧特征的内隐测量研究 | 第78-90页 |
| 1 引言 | 第78-79页 |
| 2 实验一 智慧者/愚蠢者特征认知的内隐测量研究 | 第79-83页 |
| ·目的 | 第79页 |
| ·方法 | 第79-81页 |
| ·结果 | 第81-82页 |
| ·讨论 | 第82-83页 |
| 3 实验二 德慧者/物慧者特征认知的内隐测量研究 | 第83-87页 |
| ·目的 | 第83-84页 |
| ·方法 | 第84-85页 |
| ·结果 | 第85-86页 |
| ·讨论 | 第86-87页 |
| 4 总讨论 | 第87-89页 |
| ·被试对智慧本质特征的内隐社会认知 | 第87-88页 |
| ·被试性别与专业对智慧本质内隐认知的影响 | 第88-89页 |
| ·智慧特征内隐测量与外显测量的对比 | 第89页 |
| 5 结论 | 第89-90页 |
| 第6部分 研究四——中西文化智慧差异的内隐测量研究 | 第90-106页 |
| 1 引言 | 第90-91页 |
| 2 实验一 中西被试智慧者认知偏向的内隐测量研究 | 第91-95页 |
| ·目的 | 第91页 |
| ·方法 | 第91-93页 |
| ·结果 | 第93-94页 |
| ·讨论 | 第94-95页 |
| 3 实验二 中西被试智慧者社会认同的内隐测量研究 | 第95-98页 |
| ·目的 | 第95页 |
| ·方法 | 第95-96页 |
| ·结果 | 第96-97页 |
| ·讨论 | 第97-98页 |
| 4 实验三 中西被试智慧者内群体偏向的内隐测量研究 | 第98-102页 |
| ·目的 | 第98页 |
| ·方法 | 第98-100页 |
| ·结果 | 第100-102页 |
| ·讨论 | 第102页 |
| 5 总讨论 | 第102-104页 |
| ·中西被试对德慧者和物慧者的认知偏向 | 第102-103页 |
| ·中西方智慧观差异的文化根源分析 | 第103-104页 |
| ·本研究有待完善与深入之处 | 第104页 |
| 6 结论 | 第104-106页 |
| 第7部分 研究五——人物智慧评价的实验研究 | 第106-113页 |
| 1 引言 | 第106-107页 |
| 2 方法 | 第107-108页 |
| ·被试 | 第107页 |
| ·实验设计 | 第107页 |
| ·实验材料 | 第107-108页 |
| ·数据处理 | 第108页 |
| 3 结果 | 第108-110页 |
| ·被试对不同才德水平人物的评价 | 第108-109页 |
| ·被试对不同才德人物智慧的评分 | 第109页 |
| ·才德水平对人物智慧评价的影响 | 第109-110页 |
| 4 讨论 | 第110-112页 |
| ·被试对不同才德水平组合者的评价 | 第110-111页 |
| ·人物才德水平对其智慧评价的影响 | 第111-112页 |
| 5 结论 | 第112-113页 |
| 第8部分 研究总结与展望 | 第113-124页 |
| 1 总讨论 | 第113-119页 |
| ·关于智慧的概念与结构 | 第113-115页 |
| ·文化差异对智慧观的影响 | 第115-117页 |
| ·如何正确认识德与才的关系 | 第117-118页 |
| ·对智慧德才兼备理论的验证 | 第118-119页 |
| 2 总结论 | 第119-120页 |
| 3 本研究的创新与不足 | 第120-121页 |
| ·本研究创新之处 | 第120页 |
| ·本研究不足之处 | 第120-121页 |
| 4 研究展望 | 第121-124页 |
| ·纵深探索智慧的概念与结构 | 第121页 |
| ·继续拓展新兴智慧研究方法 | 第121-122页 |
| ·开发信效度良好的测量工具 | 第122页 |
| ·完善智慧教育的路径与策略 | 第122-123页 |
| ·深入开展智慧的中国化研究 | 第123-124页 |
| 附录 | 第124-134页 |
| 附录1 开放式智慧调查问卷 | 第124-125页 |
| 附录2 智慧结构调查问卷 | 第125-127页 |
| 附录3 智慧分类问卷 | 第127-130页 |
| 附录4 内隐联想测验实验材料 | 第130-131页 |
| 附录5 人物智慧评价问卷 | 第131-134页 |
| 参考文献 | 第134-144页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第144-145页 |
| 致谢 | 第145-146页 |