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传统和合思想与中国社会发展

内容提要第1-6页
 Abstract第6-11页
绪论第11-21页
 第一节 构建社会主义和谐社会需正确认识传统和合思想第11-13页
  一、构建社会主义和谐社会的现实要求第11-12页
  二、传统和合思想能够发挥何种作用第12-13页
 第二节 传统和合思想的研究现状第13-16页
  一、和合思想作为传统文化核心理念之一得到普遍认可第14-15页
  二、对和合思想与中国历史发展之间关联的探讨不够深入第15-16页
 第三节 本文的研究任务与研究方法第16-21页
  一、研究任务第16-19页
  二、研究方法第19-21页
第一章 传统和合思想的视域及其历史演变第21-56页
 第一节 和合思想的视域第21-30页
  一、和合的含义第21-27页
  二、和合思想的核心范畴第27-30页
 第二节 从万物有灵到崇祖敬天第30-36页
  一、远古先民的万物有灵意识第30-33页
  二、夏商的崇祖敬天思想第33-35页
  三、西周的“礼乐征伐自天子出”第35-36页
 第三节 从天命到道德第36-50页
  一、中国的轴心时代:“致道”的兴起第36-39页
  二、道家的复“朴”反“真”第39-41页
  三、儒家的弘“仁”成“乐”第41-43页
  四、墨家的“背周道而用夏政”第43-45页
  五、法家的范天下以归于一第45-47页
  六、阴阳家的“五德转移”第47-50页
 第四节 皇权控制社会第50-56页
  一、国人的家天下思想第50-52页
  二、从“内圣外王”到“存天理,灭人欲”第52-54页
  三、钳制思想,消灭异端第54-56页
第二章 传统和合思想的理路第56-88页
 第一节 传统和合思想的世界观第56-64页
  一、大化流行的宇宙第56-57页
  二、天地人三材观第57-60页
  三、天圆地方第60-61页
  四、天上之秩序第61-64页
 第二节 传统和合思想的社会观第64-73页
  一、天命与道德第64-69页
  二、人间之秩序,以天下奉一人第69-73页
 第三节 传统和合思想所设想的理想社会之模式第73-78页
  一、儒家的大同世界与小康社会第73-74页
  二、道家的“小国寡民”第74-75页
  三、道教的“成仙长生”第75-76页
  四、佛家的“一切皆空”第76-78页
 第四节 思维方式之特点第78-88页
  一、宏观层面上具有浓厚的原始思维特征第78-80页
  二、不重视概念的内在规定第80-83页
  三、从事物外部要求事物之和合结果第83-85页
  四、思维注重求善,而不注重求真第85-88页
第三章 和合思想对中国社会发展的历史影响第88-123页
 第一节 传统和合思想对社会发展产生影响的机理分析第88-99页
  一、文化对主体行为的影响第88-91页
  二、传统中国社会主体之结构特点第91-97页
  三、传统社会主体之一般行为特征第97-99页
 第二节 和合思想强化中国社会之超稳定结构第99-113页
  一、天不变道亦不变:大一统思想对中国社会的影响第99-106页
  二、皇权思想对中国专制社会的延续作用第106-113页
 第三节 和合思想对中国社会发展的其他影响第113-123页
  一、民之主体意识被严重压抑,人的个性不自由第113-117页
  二、社会发展动力不足第117-118页
  三、科学不发达第118-122页
  四、处理对外关系时不能正视外国第122-123页
第四章 传统和合思想与当代中国社会第123-157页
 第一节 传统和合思想在当代的延续第123-138页
  一、和合思想在当代延续之重大表现第123-130页
  二、传统和合思想何以延续之机理分析第130-138页
 第二节 构建社会主义和谐社会与传统和合思想第138-157页
  一、构建社会主义和谐社会对社会发展和人的发展的新要求第138-141页
  二、构建社会主义和谐社会对传统和合思想的承继与超越第141-146页
  三、传统和合思想仍将影响社会主义和谐社会的建设第146-153页
  四、如何应对传统和合思想第153-157页
结束语第157-158页
主要参考文献第158-163页
后记第163页

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