| 内容提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 导言 | 第8-24页 |
| ·唐君毅的佛学研究评述及相关文献综述 | 第12-19页 |
| ·本论文论述重点及研究方法 | 第19-21页 |
| ·本论文选题意义及创新之处 | 第21-24页 |
| 第1章 唐君毅诠释佛教思想之前设 | 第24-58页 |
| ·唐君毅对佛教思想的整体判释 | 第24-36页 |
| ·唐君毅诠释佛教思想的立场 | 第36-51页 |
| ·唐君毅诠释佛教思想的方法 | 第51-58页 |
| 第2章 有无、空假之辨析——唐君毅对中国佛教般若学相关义理的诠释 | 第58-134页 |
| ·兼通般若与玄学——唐君毅对《肇论》的理解 | 第58-101页 |
| ·假名有与实法有之辩——唐君毅对《成实论》空义的诠释 | 第101-114页 |
| ·唐君毅对“二谛之体”义及“中道佛性”义的解读 | 第114-134页 |
| 第3章 真如心与如来藏之抉择——唐君毅对《大乘起信论》与法相唯识学佛学道路的诠释 | 第134-192页 |
| ·唐君毅对《大乘起信论》“真如心”的理解 | 第134-143页 |
| ·唐君毅对阿赖耶识、末那识的简别 | 第143-156页 |
| ·唐君毅对末那识及“转识成智”的理解 | 第156-192页 |
| 第4章 “依本以垂迹”——唐君毅对天台宗思想的诠释 | 第192-234页 |
| ·唐君毅对天台宗本迹、权实及判教说的理解 | 第192-215页 |
| ·唐君毅对天台宗圆教教义及圆顿止观的理解 | 第215-234页 |
| 第5章 “宗摄空有二宗的一大创造”——唐君毅对华严宗思想的诠释 | 第234-266页 |
| ·唐君毅对法藏融通般若宗与唯识宗义理的认识 | 第234-249页 |
| ·唐君毅对华严宗圆教及其法界观的诠释 | 第249-266页 |
| 第6章 唐君毅佛教哲学诠释方法的省查与评判 | 第266-310页 |
| ·现代性语境下的佛学研究困境 | 第266-276页 |
| ·唐君毅在中国佛教思想之哲学诠释中的理性化认知取向 | 第276-283页 |
| ·对现代性语境下诠释佛教哲学的规则的思考 | 第283-310页 |
| 参考文献 | 第310-320页 |
| 后记 | 第320-321页 |
