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《列女传》研究初探

中文摘要第1-5页
Abstract第5-10页
绪论第10-20页
 一、前人对《列女传》的校释与评价第10-12页
 二、当前学者对《列女传》的研究第12-16页
 三、本研究的意义与基本方法第16-20页
第一章 刘向与《列女传》的编撰背景、方式及体裁第20-52页
 第一节 刘向的家学渊源及其思想第21-32页
  一、刘向的家学渊源及生平第21-24页
  二、刘向的主要著述第24-27页
  三、刘向的思想第27-32页
 第二节 《列女传》的编撰背景第32-41页
  一、《列女传》编撰的历史背景第32-35页
  二、《列女传》编撰的现实背景第35-38页
  三、刘向对女性品德的理想追求及编撰目的第38-41页
 第三节 《列女传》的编撰方式、体裁及版本流传第41-52页
  一、材料的来源第41-42页
  二、编撰的方式第42-44页
  三、《列女传》体裁的界定与分析第44-50页
  四、《列女传》的版本及流传第50-52页
第二章 《列女传》中的女性群象第52-73页
 第一节 母亲第53-60页
  一、行为仪表、仁明有德的国母形象第54-55页
  二、通达知礼、善于教化的慈母形象第55-57页
  三、豫识难易、归义从安的智母形象第57-58页
  四、义继诚信、公正知礼的继母形象第58-59页
  五、守节执事、不为利违的义母形象第59-60页
 第二节 妻子第60-66页
  一、仁智贤明、咸晓事理的妻子形象第61-63页
  二、勤正洁行、贞顺可信的妻子形象第63-64页
  三、好善慕节、终不背义的妻子形象第64-66页
 第三节 女儿第66-70页
  一、修道正进、礼备而行的贞女形象第66-67页
  二、文辞可从、脱父之厄的孝女形象第67-69页
  三、聪慧仁达、为国分忧的智女形象第69-70页
 第四节 恶女第70-73页
  一、破家亡国、心如蛇蝎的恶母形象第70-71页
  二、淫邪乱政、美而无德的恶妻形象第71-73页
第三章 《列女传》的文学特色第73-93页
 第一节 《列女传》体例的创新及取材特色第73-82页
  一、体例的继承与创新第73-75页
  二、七实三虚的构思方式第75-79页
  三、围绕主题选材富有典型性和趣味性第79-82页
 第二节 《列女传》的文学表现手法第82-93页
  一、通过肖像、心理、语言、行动的描写刻画人物第82-86页
  二、写人、叙事、议论、抒情融为一体第86-88页
  三、运用多种修辞手法第88-91页
  四、注重细节描写第91-93页
第四章 《列女传》的价值评价第93-107页
 第一节 《列女传》的思想价值第93-97页
  一、《列女传》对当时社会的影响第93-94页
  二、《列女传》的现实意义第94-97页
 第二节 对史学的影响第97-100页
  一、对单行体传记的影响第97-98页
  二、对妇女传记的影响第98-100页
 第三节 对文学的影响第100-107页
  一、对文学主题的影响第100-102页
  二、对文学题材的影响第102-103页
  三、对小说的体制结构及写作方法的影响第103-107页
结语第107-110页
主要参考文献第110-114页
附录第114-115页
后记第115页

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