梭戛苗族文化研究
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 第一章、梭戛苗族的概况 | 第12-14页 |
| （一） 地理位置 | 第12页 |
| （二） 行政区划 | 第12页 |
| （三） 自然生态 | 第12-13页 |
| （四） 历史沿革及族源与迁徙 | 第13-14页 |
| （五） 人口分布 | 第14页 |
| 第二章、梭戛苗族的物质文化 | 第14-30页 |
| （一） 梭戛苗族的农业文化 | 第14-15页 |
| （二） 梭戛苗族的建筑文化 | 第15-20页 |
| 1、固定建筑 | 第15-19页 |
| （1） 民居 | 第15-18页 |
| ①木墙草顶房 | 第15-16页 |
| ②土墙草顶房 | 第16页 |
| ③石墙草顶房 | 第16-18页 |
| （2） 寨门和水井 | 第18-19页 |
| （3） 牲口房及厕所 | 第19页 |
| 2、道路坝场 | 第19-20页 |
| （1） 寨路 | 第19-20页 |
| （2） 月亮坡 | 第20页 |
| （3） 跳花场 | 第20页 |
| （三） 梭戛苗族的饮食文化 | 第20页 |
| （四） 梭戛苗族的服饰文化 | 第20-30页 |
| 1、头饰 | 第21-22页 |
| 2、服饰 | 第22-28页 |
| 3、工艺 | 第28-30页 |
| （1） 纺麻 | 第28页 |
| （2） 织布 | 第28-29页 |
| （3） 画蜡 | 第29页 |
| （4） 蜡染 | 第29页 |
| （5） 挑花 | 第29页 |
| （6） 刺绣 | 第29页 |
| （7） 羊毛制品 | 第29页 |
| （8） 编织 | 第29-30页 |
| （9） 铜器制作 | 第30页 |
| 第三章、梭戛苗族的制度文化 | 第30-31页 |
| （一） 社会结构 | 第30-31页 |
| 1、家庭 | 第30页 |
| 2、家族 | 第30-31页 |
| （二） 村寨管理 | 第31页 |
| 第四章、梭戛苗族的精神文化 | 第31-50页 |
| （一） 梭戛苗族的节日文化 | 第31-35页 |
| 1、跳花节 | 第31-33页 |
| 2、扫寨 | 第33页 |
| 3、祭山节 | 第33-35页 |
| （1） 封山 | 第33-34页 |
| （2） 祭神树 | 第34页 |
| （3） 看龙坛 | 第34-35页 |
| 4、耗子耙节 | 第35页 |
| （二） 梭戛苗族的婚姻文化 | 第35-39页 |
| 1、婚姻的缔结 | 第36-39页 |
| （1） 相亲 | 第36-37页 |
| （2） 提亲 | 第37页 |
| （3） 纳聘 | 第37页 |
| （4） 接亲 | 第37-38页 |
| （5） 回门 | 第38-39页 |
| 2、婚姻的结束 | 第39页 |
| （三） 梭戛苗族的丧葬文化 | 第39-43页 |
| （四） 梭戛苗族的宗教礼仪文化 | 第43-44页 |
| （五） 禁忌 | 第44页 |
| （六） 梭戛苗族的文学 | 第44-45页 |
| 1、演唱性口头文学 | 第44-45页 |
| 2、讲述性口头文学 | 第45页 |
| （七） 梭戛苗族的音乐歌舞文化 | 第45-50页 |
| 1、音乐 | 第45-46页 |
| （1） 情歌 | 第46页 |
| （2） 酒令歌 | 第46页 |
| 2、乐器 | 第46-49页 |
| （1） 芦笙 | 第46-47页 |
| （2） 三眼箫 | 第47-48页 |
| （3） 口弦 | 第48页 |
| （4） 冷鼓 | 第48-49页 |
| （5） 唢呐 | 第49页 |
| （6） 木叶 | 第49页 |
| 3、舞蹈 | 第49-50页 |
| （1） 芦笙舞 | 第49-50页 |
| ①长芦笙舞 | 第49-50页 |
| ②短芦笙舞 | 第50页 |
| （2） 木鼓舞 | 第50页 |
| 第五章、梭戛苗族与生态博物馆 | 第50-61页 |
| （一） 生态博物馆的产生 | 第50-51页 |
| （二） 生态博物馆概念 | 第51-53页 |
| （三） 生态博物馆的功能 | 第53-54页 |
| 1、传统博物馆的功能 | 第53-54页 |
| 2、生态博物馆的功能 | 第54页 |
| （四） 梭戛生态博物馆的建立 | 第54-56页 |
| （五） 面临的问题 | 第56-59页 |
| （六） 对策与措施 | 第59-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
