| 内容提要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-9页 |
| 导论 | 第9-21页 |
| 一.问题与写作缘起 | 第9-12页 |
| 二.本文想提出的问题与相关概念的说明 | 第12-14页 |
| 三.文献的说明 | 第14-16页 |
| 四.本文的写作思路 | 第16-18页 |
| 五.研究的方法与相关文献 | 第18-19页 |
| 六.本研究的基本问题 | 第19-21页 |
| 上篇 从与"法"相关的概念论"魏晋古法"的意义 | 第21-108页 |
| 第一章 "法"与"象":"魏晋古法"成立的条件 | 第21-38页 |
| 一.从崔瑗、赵壹对"草书"的态度分歧说起 | 第21-22页 |
| (一) 崔瑗对草书的态度 | 第21-22页 |
| (二) 赵壹对草书的态度 | 第22页 |
| 二.汉字作为"象" | 第22-26页 |
| (一) 关于"象制" | 第22-23页 |
| (二) 汉字作为"象" | 第23-25页 |
| (三) 许慎、赵壹的立论与主张 | 第25-26页 |
| 三."象"的本义与知觉心理 | 第26-32页 |
| (一) "象"的本义 | 第26-28页 |
| (二) "知常" | 第28-32页 |
| 四."魏晋古法"成立的条件 | 第32-38页 |
| (一) "名"的绝对性 | 第32-33页 |
| (二) 从"笔触"到"笔法" | 第33-35页 |
| (三) "书写"与"视觉" | 第35-36页 |
| (四) "法度"的内容 | 第36-38页 |
| 第二章 "法"与"天":"魏晋古法"的形式特质 | 第38-55页 |
| 一."天然"与"工夫"之辩 | 第38-41页 |
| (一) "天然"、"工夫"问题的提出 | 第38页 |
| (二) "工夫"、"天然"与"法度"的关系 | 第38-39页 |
| (三) "法"胜者字形趋"平正" | 第39-40页 |
| (四) "天然"胜者字形多"奇异" | 第40-41页 |
| (五) "天然"与"工夫"的对立 | 第41页 |
| 二."天人有分"与"法度"问题 | 第41-43页 |
| (一) "天人有分" | 第41-42页 |
| (二) 书法的"法度"问题 | 第42-43页 |
| 三.书法视觉形式的两个特征 | 第43-50页 |
| (一) 知觉的"简"和"综" | 第43-45页 |
| (二) 视知觉与书法"法度"的两种倾向 | 第45-49页 |
| (三) "视觉"对"书写"的取代 | 第49-50页 |
| 四.从"无法"与"天然"论"魏晋古法"的本义 | 第50-55页 |
| (一) 从"书固有法"到"无法" | 第50页 |
| (三) "会通" | 第50-51页 |
| (四) "中和"与"中庸" | 第51-52页 |
| (五) "玄、微、妙、幽" | 第52-53页 |
| (六) "自然"与"天" | 第53-54页 |
| (七) "理" | 第54-55页 |
| 第三章 "法"与"意":"魏晋古法"与书法的表现性 | 第55-76页 |
| 一.失缰的"表现" | 第55-61页 |
| (一) 从"表现"到"抽象" | 第55-56页 |
| (二) 作为"表现艺术"的书法 | 第56-60页 |
| (三) "规范"的缺失与"意"的衰竭 | 第60-61页 |
| 二.主体的辨识心理与汉字情感意义的产生 | 第61-67页 |
| (一) "辨读"与意义的产生 | 第61-63页 |
| (二) 书法的表现性 | 第63-64页 |
| (三) "意"对"法"的取代 | 第64-65页 |
| (四) 精神性因素如何进入书法中 | 第65-67页 |
| 三.书法的表现性与"魏晋古法"的关系 | 第67-76页 |
| (一) "点"、"线"、"面"的情感意义 | 第67-68页 |
| (二) 事物的形式规范与其情感意义的关系 | 第68-69页 |
| (三) "法度"作为情感表现体系 | 第69-76页 |
| 第四章 "法"与"形":"魏晋古法"与书法的历史观 | 第76-89页 |
| 一."古典形"的意义 | 第76-84页 |
| (一) 两种"形式" | 第76页 |
| (二) "独一无二"的"神" | 第76-79页 |
| (三) "遗形取神"与"以形写神" | 第79-83页 |
| (四) "古典刑"的意义 | 第83-84页 |
| 二."魏晋古法"与书法中的历史观 | 第84-87页 |
| (一) 艺术史的观念 | 第84-85页 |
| (二) 书法中的历史观 | 第85-87页 |
| 三.整体植入式的学习观 | 第87-89页 |
| (一) "人书俱老" | 第87页 |
| (二) 表现的艺术和对待传统的态度 | 第87-89页 |
| 第五章 "法"与"我":"魏晋古法"形式演化原因的分析 | 第89-108页 |
| 一.普遍法度与个别书作的关系 | 第89-91页 |
| (一) 书法的"内形式"和"外形式" | 第89-90页 |
| (二) 普遍的"法则"与"我"的独特表现 | 第90-91页 |
| (三) "法"在"我"的阐释中流变 | 第91页 |
| 二.论"临摹" | 第91-101页 |
| (一) "准确的临摹" | 第92-94页 |
| (二) 从"视觉"到"身体" | 第94-96页 |
| (三) 匹配与修正 | 第96-100页 |
| (四) 匹配的达成 | 第100-101页 |
| 三.自我图式的建构 | 第101-102页 |
| (一) "意临"与"自我图式"的建构 | 第101-102页 |
| (二) "偏见"与"前理解" | 第102页 |
| 四."法"在"我"的阐释中流变 | 第102-108页 |
| (一) 传承与对话 | 第102-103页 |
| (二) "法"在"我"的阐释后的表现 | 第103-108页 |
| 中篇 "魏晋古法"的形成与最终形态 | 第108-222页 |
| 第六章 "隶势"与"魏晋古法"的溯源 | 第108-123页 |
| 一.汉字的形式与"书写"的观念 | 第108-112页 |
| (一) 文字形式变异的各种情况 | 第108-109页 |
| (二) 书写引起的文字形体变异 | 第109-112页 |
| 二."隶势"与身体姿势的自觉 | 第112-123页 |
| (一) 六国文字中的"书写感" | 第112-113页 |
| (二) 隶书基本笔画和体势的形成 | 第113-118页 |
| (三) 从"秦隶"到"八分" | 第118-122页 |
| (四) "笔法"——对书写中身体姿势的自觉 | 第122-123页 |
| 第七章 "变法":"魏晋古法"的历史演进 | 第123-139页 |
| 一.字体演进与"魏晋古法"的"变法" | 第123-127页 |
| (一) 魏晋名书家的"变法"与字体演进 | 第123-124页 |
| (二) 草体与正体的定义 | 第124-126页 |
| (三) "草体"与"楷体"的互动关系 | 第126-127页 |
| 二.新字体的产生——"书写动作"获得了"视觉形式" | 第127-132页 |
| (一) 书法的形式演进与文献中的有关描述举例 | 第127-129页 |
| (二) "笔法意识"——对"书写"的自觉 | 第129-132页 |
| 三。旧字体美学趣味的衰竭——脱离了"书写动作"的"视觉形式" | 第132-139页 |
| (一) 旧字体美学趣味的衰竭 | 第132-133页 |
| (二) "笔法意识"的强化与笔法的视觉化 | 第133-134页 |
| (三) 笔画图形性的增强破坏了结构的和谐 | 第134-139页 |
| 第八章 楷书笔法:"魏晋古法"的最终定形 | 第139-156页 |
| 一.关于"楷书" | 第139-144页 |
| (一) "楷书"的名实问题 | 第139-142页 |
| (二) 对楷书的定义与描述 | 第142-144页 |
| 二.楷书笔法与字体演化的终结 | 第144-150页 |
| (一) 楷书成为字体演进终点的条件 | 第144页 |
| (二) 楷书的笔法 | 第144-149页 |
| (三) 一些相关概念的辨析 | 第149-150页 |
| 三."魏晋古法"的意义 | 第150-152页 |
| (一) 从"楷书笔法"看楷书与行草书的关系 | 第150-151页 |
| (二) "魏晋古法"与士人的审美心理 | 第151-152页 |
| (三) "书写"问题变成视觉问题 | 第152页 |
| 四.楷书形成历史简述 | 第152-156页 |
| (一) "新隶体"与早期楷书 | 第152-154页 |
| (二) 楼兰、尼雅等地出土简牍书迹与楷书的成熟 | 第154-156页 |
| 第九章 二王书风与"魏晋古法"的最终形态 | 第156-199页 |
| 一.二王书风与所谓"魏晋古法" | 第156-158页 |
| (一) 羲之书法的本相 | 第156-157页 |
| (二) 所谓王羲之的"变法" | 第157-158页 |
| (三) 王羲之尺牍与楼兰文书的比勘 | 第158页 |
| 二."楷书笔法"的形成 | 第158-189页 |
| (一) 笔法 | 第158-184页 |
| (二) 体势 | 第184-189页 |
| 三.羲之等士人书家独有之表现 | 第189-199页 |
| (一) 笔画 | 第189-196页 |
| (二) 体势 | 第196-199页 |
| 第十章 "魏晋古法"的铭刻范式 | 第199-222页 |
| 一、铭刻书迹中"楷法"形态的形成 | 第199-206页 |
| (一) 从《兰亭论辩》说铭刻书迹与墨迹的形式差异 | 第199-200页 |
| (二) 从"魏碑"的概念说到铭刻书迹与墨迹的共性 | 第200-202页 |
| (三) 魏晋南北朝石刻书迹述略 | 第202-206页 |
| 二.隶书铭刻范式的解体与楷书铭刻范式的初现 | 第206-211页 |
| (一) 隶书刻法的解体 | 第206-208页 |
| (二) 楷书形态在一些单刀刻法、泥范文字中的表现 | 第208-210页 |
| (三) 铭刻范式向楷书刻法的调整 | 第210-211页 |
| 三.对"楷法"铭刻范式的分析 | 第211-222页 |
| (一) 笔法 | 第211-220页 |
| (二) 结构 | 第220-222页 |
| 下篇 "魏晋古法"在唐宋的接受与流变 | 第222-293页 |
| 第十一章 "魏晋古法"的视觉化与风格化 | 第222-249页 |
| 一.笔法的视觉简化 | 第222-238页 |
| (一) 楷书笔画形式的变化 | 第222-230页 |
| (二) 行草笔法的变化 | 第230-238页 |
| 二.结构的视觉简化 | 第238-246页 |
| (一) 楷书的结构的平正化 | 第239-242页 |
| (二) 行草书结构的简化 | 第242-246页 |
| 三.书法的"视觉化"与"风格化" | 第246-249页 |
| (一) 所谓"视觉化" | 第246-247页 |
| (二) 所谓"风格化" | 第247-249页 |
| 第十二章 对"书写性"的回归 | 第249-267页 |
| 一.颜真卿的"变法" | 第249-259页 |
| (一) "变法"而"得法" | 第249-250页 |
| (二) 对颜体楷书的笔法分析 | 第250-255页 |
| (三) 颜真卿行书的笔法分析 | 第255-257页 |
| (四) "极书之变"与"书至于颜鲁公" | 第257-259页 |
| 二.狂草书的革新 | 第259-267页 |
| (一) 颜真卿与张旭、怀素的笔法传承关系 | 第259页 |
| (二) 张旭、怀素狂草的笔法分析 | 第259-263页 |
| (三) "变怪不常"与"极入规矩" | 第263-265页 |
| (四) 书法史的终结? | 第265-267页 |
| 第十一章 从"无法"到"中庸" | 第267-293页 |
| 一."魏晋古法"的解体 | 第267-270页 |
| (一) "笔法单元"的解体 | 第267-268页 |
| (二) 视觉简化作用的继续 | 第268-270页 |
| (三) 笔画与空间的冲突 | 第270页 |
| 二.从"尚意"到"无法" | 第270-279页 |
| (一) 宋人对唐朝书法的看法 | 第270-271页 |
| (二) 从"尚意"到"无法" | 第271-273页 |
| (三) 苏、黄的书学实践 | 第273-279页 |
| 三."古法"与"真趣" | 第279-285页 |
| (一) 米芾的趣味与技法理论 | 第279-282页 |
| (二) 米芾的书学实践 | 第282-285页 |
| (三) "风格化"的加剧 | 第285页 |
| 四.理学思想对书法历史发展的整体看法 | 第285-293页 |
| (一) 从"字有义理"到"古典型" | 第285-287页 |
| (二) 从"书贵自然"到"无意于佳" | 第287-288页 |
| (三) 从"古法衰绝"到"中和之美" | 第288-291页 |
| (四) 复古与尚统——一种系统化的书法史观 | 第291-293页 |
| 结语: | 第293-294页 |
| 参考书目 | 第294-299页 |
| 后记 | 第299页 |
