清代巴山移民土著化研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-8页 |
| 一、绪论 | 第8-19页 |
| 1、有关移民及相关理论的学术概观 | 第8-14页 |
| (1) 移民理论和族群理论研究 | 第8-10页 |
| (2) 婚姻和通婚圈研究 | 第10-11页 |
| (3) 宗族及宗族社会理论研究 | 第11-13页 |
| (4) 民间信仰的理论研究 | 第13-14页 |
| 2、大巴山移民及民间社会研究现状 | 第14-16页 |
| 3、问题的提出与现实关怀及研究方法 | 第16-17页 |
| 4、大巴山地区区域界定 | 第17-19页 |
| 二、家谱材料中的巴山移民及移民社会 | 第19-23页 |
| 1、家谱材料中的巴山移民 | 第19-21页 |
| 2、巴山移民社会 | 第21-23页 |
| 三、巴山硐寨与族群认同 | 第23-28页 |
| 1、硐寨缘起 | 第23-24页 |
| 2、硐寨特点及功用 | 第24-25页 |
| 3、移民与硐寨 | 第25-27页 |
| 4、结语 | 第27-28页 |
| 四、移民婚姻与族群认同 | 第28-36页 |
| 1、移民与移民婚姻 | 第28-33页 |
| 2、移民婚姻与宗族社会 | 第33-34页 |
| 3、结语 | 第34-36页 |
| 五、移民宗族与移民的土著化 | 第36-43页 |
| 1、大巴山移民宗族的发展 | 第36-37页 |
| 2、宗族与宗族社会 | 第37-39页 |
| 3、宗族冲突与政府调节 | 第39-41页 |
| 4、结语 | 第41-43页 |
| 六、神祗信仰的泛化与文化认同 | 第43-48页 |
| 1、移民与庙宇的建立 | 第43-44页 |
| 2、乡梓记忆的健忘与移民信仰的泛化 | 第44-46页 |
| 3、结语 | 第46-48页 |
| 七、场市与移民的地域认同 | 第48-53页 |
| 1、移民与经济形式 | 第48-49页 |
| 2、移民、宗族与场市 | 第49-51页 |
| 3、庙宇与场市 | 第51-52页 |
| 4、结语 | 第52-53页 |
| 综论 | 第53-54页 |
| 引用参考文献 | 第54-58页 |
| 后记 | 第58页 |
