| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 引子 | 第8-11页 |
| 第一章 时代背景 | 第11-19页 |
| 一、伟人的时代 | 第11-15页 |
| 二、艺术风格的转移 | 第15-19页 |
| 第二章 历史渊源 | 第19-33页 |
| 一、史诗 | 第19-22页 |
| 二、抒情诗 | 第22页 |
| 三、戏剧 | 第22-23页 |
| 四、音乐 | 第23-25页 |
| 五、哲学 | 第25-33页 |
| 1、毕达哥拉斯学派 | 第25-27页 |
| 2、赫拉克利特与德谟克里特 | 第27-28页 |
| 3、智者学派 | 第28-29页 |
| 4、苏格拉底 | 第29-31页 |
| 5、柏拉图 | 第31-33页 |
| 第三章 亚里士多德美育思想撷英 | 第33-40页 |
| 一、实体论 | 第33-34页 |
| 二、目的论 | 第34-36页 |
| 三、快感论 | 第36-37页 |
| 四、摹仿说 | 第37-40页 |
| 第四章 艺术的教育功能—"净化" | 第40-48页 |
| 1、悲剧 | 第40-41页 |
| 2、音乐 | 第41-43页 |
| 3、灵魂说与三要素理论 | 第43-44页 |
| 4、学龄分段 | 第44-48页 |
| 第五章 美育—人诗意栖居的可能 | 第48-55页 |
| 1、存在的真谛 | 第48-51页 |
| 2、时代的困境 | 第51-55页 |
| 第六章 美育——人诗意地栖居的可能 | 第55-62页 |
| 主要参考文献 | 第62-64页 |
| 后记 | 第64-68页 |