| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract: | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-14页 |
| 第一章 墨家“兼爱”理论的产生 | 第14-20页 |
| 第一节 墨学的思想渊源 | 第14-16页 |
| 第二节 “兼爱”理论兴起的时代背景 | 第16-20页 |
| 第二章 墨子“兼爱”思想的剖析 | 第20-33页 |
| 第一节 墨子“兼爱”理论的内在逻辑 | 第20-26页 |
| 一、墨子对人性的认识 | 第20-22页 |
| 二、克服人性弱点的理论依据——“天志” | 第22-24页 |
| 三、“天”、“鬼”与人事——“天”的爱己利己 | 第24-26页 |
| 第二节 墨子“兼爱”论在墨学中的地位与价值 | 第26-27页 |
| 第三节 墨子“兼爱”说的理论缺陷 | 第27-30页 |
| 一、“爱”、“利”不分 | 第27-28页 |
| 二、内在逻辑矛盾 | 第28页 |
| 三、理论后援（人格神的“天”、“鬼”）无力 | 第28-30页 |
| 第四节 墨子“兼爱”理论出现逻辑矛盾的原因 | 第30-33页 |
| 第三章 墨子后学对“兼爱”理论的修正和发展 | 第33-49页 |
| 第一节 墨子后学与《墨经》 | 第33-36页 |
| 第二节 墨子后学对墨子“兼爱”理论的修正与发展 | 第36-44页 |
| 一、墨子后学“兼爱”理论的根本原则——“兼”（周遍） | 第36-39页 |
| 二、“爱”与“利”的关系 | 第39-41页 |
| 三、整体与个体——天下与个人 | 第41-44页 |
| 第三节 墨子后学对墨子“兼爱”理论修正与发展的学术背景 | 第44-46页 |
| 第四节 从“兼爱”理论的发展看墨家逻辑思维对议论散文的影响 | 第46-49页 |
| 第四章 “兼爱”理论的价值 | 第49-53页 |
| 第一节 对墨子——墨子后学“兼爱”理论的评价 | 第49-50页 |
| 第二节 “兼爱”理论的现实意义 | 第50-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 一、《墨子》注疏类 | 第53页 |
| 二、《墨子》论著类 | 第53页 |
| 三、其它参考书目 | 第53-54页 |
| 四、参考论文 | 第54-56页 |
| 后记 | 第56-57页 |
| 在校期间科研成果 | 第57页 |
