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论李渔戏曲的商品性

引言第1-11页
第一章 文艺商品化指导思想下的创作第11-24页
 1 、 商品化指导思想下的戏曲创作第11-13页
 2 、 对“发愤著述”创作动机的背离第13-14页
 3 、 弃雅从俗的美学追求第14-17页
 4 、 丧失诗意栖居的家园第17-18页
 5 、 教化口号下的娱乐性实质第18-24页
第二章 李渔戏曲的商品性特征第24-32页
 1 、 爱情乌托邦的筑构第24-26页
 2 、 大团圆的方式结局第26-28页
 3 、 统治者话语霸权的消解第28-30页
 4 、 神仙与人共存之域的建立第30-31页
 5 、 边缘性话语景观的呈现第31-32页
第三章 与商业化合谋的戏曲理论第32-44页
 1 、 反对文人化、诗歌化叙事的理论第32-38页
 2 、 触及心理补偿与医疗的理论第38-40页
 3 、 注重新、奇的理论第40-42页
 4 、 戏曲语言的通俗化理论第42-44页
第四章 李渔将戏曲商品化的时代、社会原因第44-50页
 1 、 戏曲是获取知识和获得娱乐的途径第44页
 2 、 崇尚享乐与商业的社会风气第44-46页
 3 、 明清解放思潮的影响第46-47页
 4 、 享乐主义的生活方式的追求第47-49页
 5 、 家庭经商背景第49-50页
结语第50-52页
参考文献第52-56页
后记第56-55页

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