| 绪论 | 第1-9页 |
| 一． 理学体系中的朱熹书学思想 | 第9-29页 |
| （一） 义理书学 | 第9-16页 |
| 1． 书法的“理本体论” | 第9-12页 |
| 2． 伦理化的书法法度观 | 第12-14页 |
| 3． 书如其人 | 第14-16页 |
| （二） 理学书法史观 | 第16-23页 |
| 1． 书法史的演进动力和演进机制 | 第17-19页 |
| 2． 书法史发展的基本模型 | 第19-21页 |
| 3． 理学书法史观的社会学意义——复古与尚统 | 第21-23页 |
| （三） 道本文末的文艺观 | 第23-29页 |
| 1． 文道不二，道本文末 | 第23-25页 |
| 2． 轻书法 | 第25-27页 |
| 3． 道德标准对艺术标准的取代 | 第27-29页 |
| 二． 儒学复兴与朱熹书法思想的形成 | 第29-62页 |
| （一） 朱熹书学产生的背景：宋代书法和学术的紧密联结——“书为心画”和儒学心性化 | 第29-36页 |
| 1． 宋代的儒学复兴和“心性化”思潮 | 第29-31页 |
| 2． 书法家和思想家的双重身份 | 第31-33页 |
| 3． 宋代书论的主体化倾向与“心性化”思潮 | 第33-36页 |
| （二） 从朱熹书学分析宋代书风的流变 | 第36-62页 |
| 1． 从朱熹对苏黄的批评看“尚意”书风的衰落 | 第36-46页 |
| 2． 儒学对书法的影响看朱熹书法思想的形成 | 第46-62页 |
| 三． 朱熹书法思想对后世的影响 | 第62-72页 |
| （一） 元代朱熹思想的传播 | 第62-63页 |
| （二） 元代书法家对朱熹学说的接受 | 第63-65页 |
| （三） 理学影响下的元代书法思想 | 第65-69页 |
| （四） 《衍极》——理学思想在书法中的系统化 | 第69-72页 |
| 结语 | 第72-73页 |
| 参考文献 | 第73-74页 |
| 后记 | 第74页 |