| 绪论 “忆语体”笔记及其基本特征 | 第1-8页 |
| 第一章 “忆语体”笔记的奠基--创始之作《影梅庵忆语》 | 第8-16页 |
| 一、 描述家庭生活琐事 | 第9-11页 |
| 二、 理想性地刻画作为妾的女性形象 | 第11-15页 |
| 三、 自我心灵的剖析 | 第15-16页 |
| 第二章 清中叶后“忆语体”笔记的发展 | 第16-22页 |
| 一、 传承:相近的题材和手法 | 第16-19页 |
| 二、 发展:笔调更细腻、意义更趋进 | 第19-22页 |
| 第三章 “忆语体”笔记的社会成因 | 第22-34页 |
| 一、 明末以来个性解放思潮与尚情文学思潮 | 第22-28页 |
| (一) 、 明末个性解放思潮的形成 | 第22-24页 |
| (二) 、 文学尚情思潮的兴起及其发展趋向 | 第24-27页 |
| (三) 、 清中叶后“性灵说”的再度兴起 | 第27-28页 |
| 二、 明末女性文化群体的崛起 | 第28-34页 |
| (一) 、 以江南名妓为代表的女性文化群体 | 第28-31页 |
| (二) 、 家族性才女群体 | 第31-32页 |
| (三) 、 女性群体的文学创作与文化活动 | 第32-34页 |
| 第四章 “忆语体”笔记的文学成因 | 第34-45页 |
| 一、 自传文学:“忆语体”笔记的文体奠基 | 第34-37页 |
| 二、 历史琐闻类笔记:“忆语体”笔记的文体孕育 | 第37-39页 |
| 三、 “悼亡诗”:“忆语体”笔记的主题基础 | 第39-41页 |
| 四、 晚明小品:“忆语体”笔记的意境仪范 | 第41-42页 |
| 五、 《红楼梦》与“忆语体”笔记的联系 | 第42-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考书目 | 第46-48页 |
| 附录 | 第48-49页 |
| 后记 | 第49页 |