| 第1章 绪论 | 第1-15页 |
| 1．1 选题背景 | 第8-10页 |
| 1．2 儒学在世界文化中的位置 | 第10-12页 |
| 1．3 儒学文化与民族发展 | 第12-15页 |
| 第2章 儒学思想当代价值评价的模式和标准 | 第15-20页 |
| 2．1 儒学思想当代价值评价的三种模式 | 第15-17页 |
| 2．1．1 西化模式 | 第15页 |
| 2．1．2 儒化模式 | 第15-16页 |
| 2．1．3 本土化模式 | 第16-17页 |
| 2．2 儒学当代价值评价的标准 | 第17-19页 |
| 2．2．1 当代全球性的新技术革命与人的全面发展 | 第18页 |
| 2．2．2 社会主义市场经济发展与文化价值精神 | 第18-19页 |
| 2．2．3 现阶段人民精神生活的矛盾与道德文化建设 | 第19页 |
| 2．3 本章小结 | 第19-20页 |
| 第3章 儒学思想发展的基本脉络 | 第20-31页 |
| 3．1 先秦儒学的发展 | 第20-24页 |
| 3．1．1 孔子及其仁学思想 | 第20-21页 |
| 3．1．2 孟子的仁政说和性善论 | 第21-23页 |
| 3．1．3 荀子的隆礼重法和性恶论 | 第23-24页 |
| 3．2 汉代儒学的发展 | 第24-25页 |
| 3．3 宋明理学的发展 | 第25-29页 |
| 3．3．1 宋明理学的起源 | 第25-27页 |
| 3．3．2 自然观和天理论的形成 | 第27-28页 |
| 3．3．3 儒家思想的第二次改造 | 第28-29页 |
| 3．4 儒学思想的基本特征 | 第29-30页 |
| 3．5 本章小结 | 第30-31页 |
| 第4章 对儒学思想当代价值的评价 | 第31-51页 |
| 4．1 对儒学理想人格的评价 | 第31-34页 |
| 4．2 对儒学中庸思想的评价 | 第34-38页 |
| 4．2．1 中庸之道的内容 | 第35-37页 |
| 4．2．2 中庸之道的当代价值评价 | 第37-38页 |
| 4．3 对儒学孝道思想的评价 | 第38-43页 |
| 4．4 对儒学仁民爱物思想的评价 | 第43-46页 |
| 4．5 对儒学义利观的评价 | 第46-50页 |
| 4．5．1 儒家义利观的内容 | 第46-48页 |
| 4．5．2 传统义利观的历史意义及其局限性 | 第48页 |
| 4．5．3 社会主义义利观的建立 | 第48-50页 |
| 4．6 本章小结 | 第50-51页 |
| 第5章 传统与现代抉择中儒学的发展命运 | 第51-59页 |
| 5．1 21世纪人类文化的走向 | 第51-53页 |
| 5．2 儒学的发展命运 | 第53-58页 |
| 5．2．1 儒学重新发展的可能性 | 第53-56页 |
| 5．2．2 儒学的存在形式 | 第56-58页 |
| 5．3 本章小结 | 第58-59页 |
| 结论 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和取得的科研成果 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |