《复活》与欧洲“忏悔录”传统
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、概述 | 第7页 |
| 二、文献综述 | 第7-13页 |
| 第一章 欧洲“忏悔录”的历史考察 | 第13-22页 |
| 第一节 宗教文学与奥古斯丁的《忏悔录》 | 第13-17页 |
| 一、宗教文学的源起 | 第13-14页 |
| 二、奥古斯丁《忏悔录》神圣的上帝之约 | 第14-17页 |
| 第二节 卢梭“自然”美学观与《忏悔录》 | 第17-21页 |
| 一、卢梭的“自然”美学观 | 第17-19页 |
| 二、卢梭《忏悔录》:真诚的人性剖析 | 第19-21页 |
| 本章小结 | 第21-22页 |
| 第二章 欧洲“忏悔录”传统视阈下的《复活》 | 第22-34页 |
| 第一节 托尔斯泰的创作历程与《复活》的形成 | 第22-27页 |
| 一、托尔斯泰的创作历程 | 第22-24页 |
| 二、《复活》的形成及托尔斯泰的创作特点 | 第24-27页 |
| 第二节 《复活》在欧洲“忏悔录”传统中的特殊意义 | 第27-33页 |
| 一、托尔斯泰及其《忏悔录》 | 第27-31页 |
| 二、《复活》在欧洲“忏悔录”传统中的特殊意义 | 第31-33页 |
| 本章小结 | 第33-34页 |
| 第三章 《复活》的“自我”投射及主体精神透视 | 第34-42页 |
| 第一节 《复活》含义的多重性 | 第34-39页 |
| 一、《复活》的多重含义 | 第34-37页 |
| 二、“忏悔贵族”——聂赫留朵夫 | 第37-38页 |
| 三、“被侮辱与被损害的”玛丝洛娃的忏悔砺变 | 第38-39页 |
| 第二节 蜕变和拯救 | 第39-41页 |
| 一、聂赫留朵夫的反叛及“忏悔贵族”的主体抗争 | 第39-40页 |
| 二、聂赫留朵夫的人性突围、补偿与精神上的自我实现 | 第40-41页 |
| 本章小结 | 第41-42页 |
| 结语 | 第42-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47页 |