| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、研究缘起及意义 | 第9-10页 |
| 二、研究对象及方法 | 第10页 |
| 三、研究现况 | 第10-11页 |
| 四、研究内容 | 第11-12页 |
| 五、创新之处 | 第12-14页 |
| 第一章 《论语》中君子精神的分析 | 第14-25页 |
| 第一节 君子精神产生的时代背景 | 第14-16页 |
| 一、经济环境 | 第14-15页 |
| 二、政治环境 | 第15页 |
| 三、思想环境 | 第15-16页 |
| 第二节 君子的含义 | 第16-18页 |
| 一、君子的含义 | 第16页 |
| 二、君子与小人 | 第16-18页 |
| 第三节 君子精神的内涵 | 第18-22页 |
| 一、见利思义的价值取向 | 第18-19页 |
| 二、宽容和善的处事智慧 | 第19-20页 |
| 三、仁智勇的德行追求 | 第20-22页 |
| 四、修己安人的社会责任 | 第22页 |
| 第四节 君子精神的习得方式 | 第22-25页 |
| 一、好学 | 第22-23页 |
| 二、力行 | 第23页 |
| 三、改过 | 第23页 |
| 四、内省 | 第23页 |
| 五、行善 | 第23-25页 |
| 第二章 君子精神现代化的现实困境 | 第25-30页 |
| 第一节 儒学现代化的现实困境 | 第25-27页 |
| 第二节 君子精神现代化的现实困境 | 第27-30页 |
| 第三章 君子精神的现代化转化 | 第30-37页 |
| 第一节 儒学现代化与马克思主义中国化的关系 | 第30-31页 |
| 第二节 君子精神与马克思主义人学思想的会通 | 第31-35页 |
| 一、人的自由全面发展 | 第32-33页 |
| 二、君子精神与人的自由全面发展的一致性 | 第33-35页 |
| 第三节 君子精神与社会主义核心价值观的对接 | 第35-37页 |
| 一、社会主义核心价值观 | 第35页 |
| 二、君子精神与社会主义核心价值观的对接 | 第35-37页 |
| 第四章 君子精神现代化的践行 | 第37-41页 |
| 第一节 修己:构建现代化人格标杆 | 第37-39页 |
| 第二节 安人:构建和谐的社会伦理道德 | 第39-41页 |
| 一、周而不比,和而不同:和谐人际关系 | 第39-40页 |
| 二、反腐倡廉,群而不党:优化政治生态 | 第40-41页 |
| 第五章 君子精神国际化的践行 | 第41-46页 |
| 第一节 以和为贵,和合天下:坚持和而不同的中国外交 | 第41-43页 |
| 一、大国是关键:坚持和平共处,互利共赢的外交理念 | 第41-42页 |
| 二、周边是首要:坚持以邻为伴,与邻为善的外交理念 | 第42-43页 |
| 三、发展中国家是基础:坚持平等互信,成人之美的外交理念 | 第43页 |
| 第二节 繁荣文艺创作,促进君子形象的对外传播 | 第43-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 在学期间的研究成果 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |