| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1.绪论 | 第10-12页 |
| 1.1 本论文的研究背景 | 第10页 |
| 1.2 本论文的研究价值和意义 | 第10-11页 |
| 1.3 本论文的国内外研究现状 | 第11-12页 |
| 2 时间维度—中国古典园林与中国古代文学的并行发展 | 第12-20页 |
| 2.1 上古时期：园林的萌芽期与神话传说 | 第12-13页 |
| 2.2 先秦两汉时期：中国古典园林的生成期与散文诗赋 | 第13-14页 |
| 2.3 魏晋南北朝时期：中国古典园林的转折期与道法思想 | 第14-16页 |
| 2.4 隋唐五代时期：中国古典园林的全盛时期与诗歌繁荣 | 第16-17页 |
| 2.5 宋元时期：中国古典园林的成熟期与诗文词曲 | 第17-18页 |
| 2.6 明清时期：中国古典园林的集大成期与小说 | 第18-20页 |
| 3.空间维度—中国古代园林的南北分野与中国古代文学的南北差异 | 第20-36页 |
| 3.1 北方园林的主要表现形式 | 第20-26页 |
| 3.1.1 皇家园林 | 第21-23页 |
| 3.1.2 私家园林 | 第23-26页 |
| 3.2 北方园林的主要特征 | 第26-32页 |
| 3.2.1 规模宏大 | 第26页 |
| 3.2.2 轴线对称 | 第26-28页 |
| 3.2.3 一池三山 | 第28-29页 |
| 3.2.4 仿景与缩景 | 第29-30页 |
| 3.2.5 障景与漏景 | 第30-32页 |
| 3.3 江南园林的主要特征 | 第32-33页 |
| 3.3.1 叠石理水 | 第32页 |
| 3.3.2 合理布局 | 第32-33页 |
| 3.3.3 风格淡雅 | 第33页 |
| 3.4 南、北园林与南、北方文学的交互关系 | 第33-36页 |
| 4.哲学维度—中国古代文学中的儒释道思想在园林中的表现 | 第36-72页 |
| 4.1 儒家文学观与陕西园林 | 第37-41页 |
| 4.1.1 唐“曲江池” | 第38页 |
| 4.1.2 孔庙 | 第38-41页 |
| 4.2 道家自然观与陕西园林 | 第41-49页 |
| 4.2.1 楼观台 | 第42-44页 |
| 4.2.2 白云观 | 第44-48页 |
| 4.2.3 香炉寺 | 第48-49页 |
| 4.3 佛学自我观与陕西园林 | 第49-72页 |
| 4.3.1 慈恩寺 | 第50-52页 |
| 4.3.2 荐福寺 | 第52-54页 |
| 4.3.3 草堂寺 | 第54-56页 |
| 4.3.4 青龙寺 | 第56-62页 |
| 4.3.5 大兴善寺 | 第62-65页 |
| 4.3.6 卧龙寺 | 第65-66页 |
| 4.3.7 唐罔极寺、云居寺 | 第66-69页 |
| 4.3.8 广仁寺 | 第69-72页 |
| 5.艺术维度—具象化的园林意境与意象化的文学意境的相互生发 | 第72-80页 |
| 5.1 意象与意境 | 第72-74页 |
| 5.1.1 文学中的意境 | 第73页 |
| 5.1.2 园林中的意境 | 第73-74页 |
| 5.2 园林意境对文学意境的借鉴和运用 | 第74-80页 |
| 5.2.1 匾联题词 | 第74-75页 |
| 5.2.2 楹联破题 | 第75-77页 |
| 5.2.3 托物言志 | 第77-78页 |
| 5.2.4. 借古达意 | 第78-80页 |
| 6.技术维度—造园的技术手法与作文的艺术手法的互通互鉴 | 第80-92页 |
| 6.1 园林与文学创作手法的互通展现 | 第80-87页 |
| 6.1.1 构思明确 | 第80页 |
| 6.1.2 主次分明 | 第80-82页 |
| 6.1.3 虚实结合 | 第82-84页 |
| 6.1.4 小中见大 | 第84-87页 |
| 6.2 植物造景对咏物诗词的借鉴 | 第87-92页 |
| 6.2.1 松 | 第87页 |
| 6.2.2 竹 | 第87-88页 |
| 6.2.3 梅、兰、菊 | 第88-89页 |
| 6.2.4 樱 | 第89-92页 |
| 7.结论 | 第92-94页 |
| 致谢 | 第94-96页 |
| 参考文献 | 第96-98页 |
