| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 前言 | 第10-17页 |
| 第一章 北宋易学开放性诠释的时代背景 | 第17-32页 |
| 第一节 宋代之前的易学诠释 | 第17-23页 |
| 第二节 忧患时代中的探索——宋代易学兴起的时代背景 | 第23-32页 |
| 第二章 北宋义理易学的开放性诠释 | 第32-71页 |
| 第一节 庆历易学：重人事轻天道 | 第32-39页 |
| 第二节 王安石易学：以史解易、主张权变、开性命之学 | 第39-45页 |
| 第三节 司马光易学：以易为体、以史为用，天人合一、义数融合 | 第45-51页 |
| 第四节 张载易学：气为本体、为天地立心 | 第51-57页 |
| 第五节 二程易学：以理为体、体用一源 | 第57-63页 |
| 第六节 苏轼易学：以儒为本，援道入儒 | 第63-69页 |
| 小结 | 第69-71页 |
| 第三章 北宋图书、象数易学的开放性诠释 | 第71-90页 |
| 第一节 刘牧易学：以数构图、图数结合推演易理 | 第71-75页 |
| 第二节 周敦颐易学：图说一体言天道、立人极 | 第75-80页 |
| 第三节 邵雍易学：以数言先天为之体、以理明天为之用 | 第80-89页 |
| 小结 | 第89-90页 |
| 第四章 北宋易学诠释的局限性及易学诠释开放性研究的现实启发 | 第90-104页 |
| 第一节 北宋易学诠释的局限性 | 第90-93页 |
| 第二节 易学诠释开放性研究的现实启发 | 第93-104页 |
| 结语 | 第104-106页 |
| 参考文献 | 第106-109页 |
| 致谢 | 第109-110页 |
