| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导言 | 第8-9页 |
| 一、冬青花发影嵯峨——吴历的人生经历与信仰 | 第9-15页 |
| 1、吴历的生平简介 | 第9页 |
| 2、吴历的心路历程 | 第9-12页 |
| （1) 儒家思想占主导的时期 | 第10页 |
| （2) 由儒入佛时期 | 第10-11页 |
| （3) 信奉天主教的后半生 | 第11-12页 |
| 3、不同的信仰在吴历作品中的印痕 | 第12-15页 |
| 二、梦里寻真恐未真——中外学术界对吴历山水画是否受到西方影响的争论 | 第15-18页 |
| 1、持否定态度的右派 | 第15-16页 |
| （1) 吴历的自我评价 | 第15页 |
| （2) 其他学者对于吴历受西画影响的否定态度 | 第15-16页 |
| 2、持肯定态度的“左派” | 第16-17页 |
| 3、客观分析从实际出发 | 第17-18页 |
| 三、榜中悔听西来雨——吴历受西画影响的具体表现 | 第18-31页 |
| 1、以《横山晴霭图》卷为例，看吴历对光影的处理 | 第18-25页 |
| （1） 异于传统——对唯一光源的使用 | 第19-22页 |
| ① 与传统中国画相比更加偏重写实 | 第19-20页 |
| ② 与同时期欧洲文艺复兴的宗教画相比较给我们的启示 | 第20-22页 |
| （2） 濠境寻根——吴历的澳门生活经历为他接触西方绘画创造条件 | 第22-25页 |
| ① 澳门的自认地理环境为西方文化的到来提供可能 | 第22-23页 |
| ② 澳门得天独厚的人文环境是吴历沐浴西方文化的土壤 | 第23-25页 |
| 2、以《湖天春色图》为例，看吴历对传统中国画用色的突破 | 第25-31页 |
| （1） 《湖天春色图》本身透露的西画影子 | 第25-26页 |
| （2） 《湖天春色图》设色方法的特别之处 | 第26-27页 |
| （3） 《湖天春色图》中的色彩透视法 | 第27-28页 |
| （4） 从时间上看西画流传到中国的可能性 | 第28-29页 |
| （5） 小结 | 第29-31页 |
| 四、吴历的山水画艺术给当代中国山水画的启示 | 第31-34页 |
| （1） 客观再现还是主观表现 | 第32-33页 |
| （2） 笔墨是一种形式还是一种情怀 | 第33页 |
| （3） 技术表达还是艺术的表现 | 第33-34页 |
| 五、结语 | 第34-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 在校期间发表的学术论文 | 第38-39页 |
| 致谢 | 第39页 |
