河南民间玩具“泥咕咕”的文化传承研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第13-22页 |
| 第一节 选题背景与意义 | 第13-14页 |
| 第二节 相关概念及研究综述 | 第14-19页 |
| 一、相关概念 | 第14-15页 |
| 二、相关研究动态 | 第15-19页 |
| 第三节 研究视角 | 第19-21页 |
| 一、文化传承 | 第19页 |
| 二、人类学“物”的研究 | 第19-20页 |
| 三、生产性保护 | 第20页 |
| 四、文化空间 | 第20-21页 |
| 第四节 研究方法 | 第21-22页 |
| 第一章 田野点概述：浚县杨玘屯 | 第22-25页 |
| 第一节 自然地理概况 | 第22-23页 |
| 第二节 历史人文环境 | 第23-25页 |
| 第二章 浚县泥咕咕的起源与制作工艺 | 第25-38页 |
| 第一节 泥咕咕的产生 | 第25-27页 |
| 一、故事传说 | 第25-26页 |
| 二、考古发现 | 第26-27页 |
| 第二节 泥咕咕的主要类型 | 第27-30页 |
| 一、飞禽类 | 第27-28页 |
| 二、动物类 | 第28页 |
| 三、传统人物类 | 第28-29页 |
| 四、民俗风情类 | 第29-30页 |
| 第三节 泥咕咕的制作 | 第30-35页 |
| 一、材料和工具 | 第30-31页 |
| 二、制作步骤 | 第31-35页 |
| 第四节 泥咕咕的艺术风格 | 第35-38页 |
| 一、造型的设计 | 第35-36页 |
| 二、色彩的搭配 | 第36-38页 |
| 第三章 泥咕咕的文化特性和民俗内涵 | 第38-44页 |
| 第一节 民间信仰 | 第38-40页 |
| 一、鸟崇拜 | 第38-39页 |
| 二、英雄崇拜 | 第39页 |
| 三、生殖文化 | 第39-40页 |
| 第二节 纳吉吉祥文化 | 第40-41页 |
| 一、花草图案的吉祥寓意 | 第40-41页 |
| 二、整体造型的吉祥寓意 | 第41页 |
| 第三节 节日民俗 | 第41-44页 |
| 一、正月古庙会 | 第42-43页 |
| 二、其他庙会节日 | 第43-44页 |
| 第四章 泥咕咕传承现状分析 | 第44-56页 |
| 第一节 传承方式 | 第44-47页 |
| 一、家庭传承 | 第44-45页 |
| 二、师徒传承 | 第45-46页 |
| 三、培训班 | 第46-47页 |
| 第二节 泥咕咕的生产单位 | 第47-51页 |
| 一、蓝田泥作坊 | 第48页 |
| 二、学海泥咕咕工作室 | 第48-49页 |
| 三、魂子泥塑艺术有限公司 | 第49页 |
| 四、连顺泥塑艺术馆 | 第49-50页 |
| 五、燕涛泥塑作坊 | 第50页 |
| 六、其他 | 第50-51页 |
| 第三节 泥咕咕的销售方式 | 第51-53页 |
| 一、庙会销售 | 第51-52页 |
| 二、订单销售 | 第52页 |
| 三、日常销售 | 第52-53页 |
| 第四节 泥咕咕的宣传推广 | 第53-56页 |
| 一、成立协会和公司 | 第53-54页 |
| 二、民俗文化展览 | 第54页 |
| 三、对外交流学习 | 第54页 |
| 四、新闻媒体宣传 | 第54-56页 |
| 第五章 民间玩具的文化传承 | 第56-65页 |
| 第一节 本体的传承与创新 | 第56-58页 |
| 一、加强对泥咕咕原材料的重视 | 第56-57页 |
| 二、工具和技艺的改进 | 第57页 |
| 三、色彩纹饰的继承与创新 | 第57-58页 |
| 第二节 文化生态的延续 | 第58-60页 |
| 一、地域文化的传承 | 第58-59页 |
| 二、传承场的保持与拓展 | 第59-60页 |
| 第三节 传承人的培养 | 第60-61页 |
| 一、加强传承人的培养 | 第60-61页 |
| 二、关注传承参与人 | 第61页 |
| 第四节 产业化经营 | 第61-65页 |
| 一、产业化经营的必要性 | 第61-62页 |
| 二、推动泥咕咕的产业化经营 | 第62-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-72页 |
| 致谢 | 第72页 |
