论汤一介对中国传统哲学宏观问题的研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、问题的提出和研究目的 | 第7-11页 |
| 二、国内外同类课题研究现状及发展趋势 | 第11-13页 |
| 第一章 汤一介对中国传统哲学概念体系的研究 | 第13-21页 |
| 第一节 分析概念范畴的意义 | 第13-15页 |
| 第二节 分析概念范畴的方法 | 第15-16页 |
| 第三节 对中国传统哲学范畴体系的构想 | 第16-19页 |
| 第四节 对中国传统哲学范畴体系简要分析 | 第19-21页 |
| 第二章 汤一介对中国传统哲学真善美的研究 | 第21-35页 |
| 第一节 儒家哲学的第三期发展 | 第21-22页 |
| 第二节 三个“合一”与真善美 | 第22-30页 |
| 一、天人合一 | 第23-24页 |
| 二、知行合一 | 第24-26页 |
| 三. 情景合一 | 第26-27页 |
| 四、对三个“合一”的评析 | 第27-30页 |
| 第三节 真善美的典型分析与中西比较 | 第30-35页 |
| 第三章 汤一介对中国传统哲学基本精神的研究 | 第35-49页 |
| 第一节 普遍和谐观念 | 第35-38页 |
| 第二节 内在超越问题 | 第38-44页 |
| 一、内在性与超越性 | 第38-42页 |
| 二. 内在超越与外在超越 | 第42-44页 |
| 第三节 内圣外王之道 | 第44-49页 |
| 第四章 汤一介对中国传统哲学解释学的研究 | 第49-63页 |
| 第一节 创建中国解释学的可能性 | 第49-53页 |
| 一、西方解释学的历史发展 | 第49-51页 |
| 二、创建中国解释学有无必要 | 第51-52页 |
| 三、创建还是重建 | 第52-53页 |
| 第二节 创建中国解释学的方法 | 第53-60页 |
| 一、参照西方解释学 | 第53-55页 |
| 二、系统梳理中国注释经典的历史 | 第55-58页 |
| 三、小学、文献学等手段 | 第58-60页 |
| 第三节 创建中国解释学的意义 | 第60-63页 |
| 一、中国解释学与经学 | 第60-61页 |
| 二、中国解释学与现代化 | 第61-63页 |
| 第五章 对汤一介中国传统哲学观的省思 | 第63-72页 |
| 第一节 汤一介中国传统哲学观的特点 | 第63-68页 |
| 一、整体性的观点 | 第63-65页 |
| 二、追求中国传统哲学的普遍价值 | 第65-66页 |
| 三、合力推动文化发展 | 第66-68页 |
| 第二节 汤一介中国传统哲学观的价值 | 第68-70页 |
| 第三节 汤一介中国传统哲学观的不足 | 第70-72页 |
| 结语 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-77页 |
| 致谢 | 第77-78页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第78-79页 |
