| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 相关概念的界定及关系阐释 | 第12-24页 |
| 1.1 婚姻家庭制度的界定 | 第12-16页 |
| 1.1.1 婚姻家庭的概念 | 第12-14页 |
| 1.1.2 婚姻家庭制度的概念 | 第14-16页 |
| 1.2 文化传统的界定 | 第16-22页 |
| 1.2.1 文化的概念 | 第16-19页 |
| 1.2.2 文化传统的概念 | 第19-22页 |
| 1.3 婚姻家庭制度与文化传统关联密切 | 第22-24页 |
| 第二章 我国当代婚姻家庭制度内蕴文化传统的表征 | 第24-34页 |
| 2.1 异性婚姻制度内蕴之文化传统 | 第24-28页 |
| 2.1.1 阴阳之道的哲学思想 | 第25-26页 |
| 2.1.2 传宗接代的婚姻观念 | 第26-27页 |
| 2.1.3 根深蒂固的异性婚姻制度 | 第27-28页 |
| 2.2 家庭调解制度内蕴之文化传统 | 第28-31页 |
| 2.2.1 贵和不争的处世理念 | 第28-30页 |
| 2.2.2 源远流长的家庭调解制度 | 第30-31页 |
| 2.3 严格离婚制度内蕴之文化传统 | 第31-34页 |
| 2.3.1 婚姻稳定的意识追求 | 第32页 |
| 2.3.2 历史悠远的严格离婚制度 | 第32-34页 |
| 第三章 我国当代婚姻家庭制度与文化传统的断裂 | 第34-46页 |
| 3.1 婚约制度之缺失 | 第34-38页 |
| 3.1.1 当前规范与社会现实的断裂 | 第34-36页 |
| 3.1.2 社会现实背后婚约制度的文化传统根基 | 第36-38页 |
| 3.2 事实婚姻之否定 | 第38-41页 |
| 3.2.1 当前规范与社会现实的断裂 | 第38-40页 |
| 3.2.2 社会现实背后事实婚姻的文化传统根基 | 第40-41页 |
| 3.3 重“养”不重“敬”、“慈” | 第41-43页 |
| 3.3.1 当前规范与社会现实的断裂 | 第41-42页 |
| 3.3.2 社会现实背后“敬”、“慈”的文化传统根基 | 第42-43页 |
| 3.4 上述问题存在之原因 | 第43-46页 |
| 第四章 文化传统制约下我国当代婚姻家庭制度的完善 | 第46-56页 |
| 4.1 断裂与衔接：婚姻家庭制度之构建应尊重文化传统 | 第46-49页 |
| 4.2 完善我国当代婚姻家庭制度之具体构想 | 第49-56页 |
| 4.2.1 建立婚约制度 | 第49-52页 |
| 4.2.2 重构事实婚姻制度 | 第52-54页 |
| 4.2.3 强调“敬”、“慈”义务 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62-64页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第64-65页 |