| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一章 《德伯家的苔丝》中的原型表现及其寓意 | 第10-29页 |
| 1.1 人物原型 | 第10-17页 |
| 1.1.1 纯洁而坚强的苔丝——多个人物原型的化身 | 第10-13页 |
| 1.1.2 美好而冷酷的安玑——光明之神阿波罗的化身 | 第13-15页 |
| 1.1.3 充满色情与肉欲的亚雷——酒神狄俄尼索斯的化身 | 第15-17页 |
| 1.2 情节原型 | 第17-19页 |
| 1.2.1 魔鬼的引诱——悲剧命运的开始 | 第17-18页 |
| 1.2.2 替罪羊的燔祭——资本主义社会的牺牲品 | 第18页 |
| 1.2.3 耶稣基督的牺牲——对真爱的执着追求 | 第18-19页 |
| 1.2.4 欲娶拉结，妻以利亚——爱意的表达 | 第19页 |
| 1.3 意象原型 | 第19-27页 |
| 1.3.1 寓意纯洁、净化罪恶的水意象 | 第20-21页 |
| 1.3.2 象征纯洁、暗示危险的色彩意象 | 第21-22页 |
| 1.3.3 折射新生、预示死亡的太阳意象 | 第22-24页 |
| 1.3.4 预示死亡与灾难的马车意象 | 第24页 |
| 1.3.5 净化罪恶的火意象 | 第24-25页 |
| 1.3.6 象征死亡的石柱与石碑意象 | 第25-27页 |
| 1.4 环境原型 | 第27-29页 |
| 1.4.1 芙仑谷——伊甸园的缩影 | 第27页 |
| 1.4.2 森林——生命的源泉象征 | 第27-29页 |
| 第二章 《德伯家的苔丝》中原型移用的动因探究 | 第29-32页 |
| 2.1 哈代对基督教的赞同与批判 | 第29-30页 |
| 2.2 两希文明和维多利亚时代社会背景的双重作用 | 第30-32页 |
| 第三章 《德伯家的苔丝》中原型移用的价值和意义 | 第32-34页 |
| 3.1《德伯家的苔丝》中原型移用的文学价值 | 第32-33页 |
| 3.2《德伯家的苔丝》中原型移用的现实意义 | 第33-34页 |
| 结语 | 第34-35页 |
| 注释 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 致谢 | 第38页 |
