| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 一、神话——原型批评理论 | 第9-12页 |
| (一) 神话——原型批评理论 | 第9-10页 |
| (二) 弗莱的神话——原型批评理论 | 第10-11页 |
| (三) 荣格的神话——原型批评理论 | 第11-12页 |
| 二、《百年孤独》的神话——原型批评 | 第12-27页 |
| (一) 《百年孤独》神话——原型批评的实证性 | 第12-13页 |
| (二) 《百年孤独》的圣经原型批评 | 第13-19页 |
| 1. 创建马贡多的原型:伊甸园 | 第13-15页 |
| 2. 马贡多大暴雨的原型:大洪水 | 第15-16页 |
| 3. 马贡多历史进程的原型:乐园——失乐园——启示录 | 第16-17页 |
| 4. 吉卜赛人墨尔基阿德斯的原型:耶和华 | 第17-19页 |
| (三) 《百年孤独》中的印第安文化原型:马贡多的历史与印第安神话 | 第19-21页 |
| (四) 集体无意识角度的《百年孤独》神话——原型批评 | 第21-27页 |
| 1. 鬼魂崇拜 | 第21-22页 |
| 2. 生殖崇拜 | 第22-24页 |
| 3. 大地母亲的原型 | 第24-25页 |
| 4. 不祥的颜色——黄色 | 第25-26页 |
| 5. 神奇的预感 | 第26-27页 |
| 三、《百年孤独》中的叙事原型 | 第27-37页 |
| (一) 圆形叙事结构 | 第27-29页 |
| (二) 传奇叙事原型 | 第29-37页 |
| 1. 《百年孤独》中传奇原型的四个相位 | 第29-33页 |
| 2. 自然之子——雷梅苔丝 | 第33-35页 |
| 3. "顿悟"的叙事 | 第35-37页 |
| 四、结语 | 第37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 在学期间的研究成果 | 第39-40页 |
| 致谢 | 第40页 |
