摘要 | 第2-4页 |
Abstract | 第4-5页 |
绪论 | 第8-17页 |
一、选题缘由及意义 | 第8-10页 |
二、选题的研究现状 | 第10-15页 |
三、选题的研究方法 | 第15-16页 |
四、选题的创新与不足之处 | 第16-17页 |
第一章 德里达接触马克思主义理论的背景 | 第17-22页 |
一、西方马克思主义思潮涌现 | 第17-18页 |
二、德里达早期成长经历 | 第18-19页 |
三、解构主义理论的发展 | 第19-22页 |
第二章 《马克思的幽灵》应运而生 | 第22-29页 |
一、“历史终结论”甚嚣尘上 | 第22页 |
二、德里达对“历史终结论”展开解构 | 第22-29页 |
(一) 指出“历史终结论”的理论硬伤 | 第22-24页 |
(二) 揭穿“后历史”门口的真相 | 第24-26页 |
(三) 戳破“咒语驱魔”的实质 | 第26-29页 |
第三章 德里达对马克思思想的继承与转型 | 第29-39页 |
一、提出马克思复活的关键——幽灵性 | 第29-32页 |
二、强调马克思的真精神——批判性 | 第32-34页 |
三、推崇马克思理论的解放精神——弥赛亚性 | 第34-36页 |
四、展望新型国际民主——新国际 | 第36-39页 |
第四章 德里达的解构视阈下的马克思主义观的局限性 | 第39-45页 |
一、为发展解构策略将马克思的理论幽灵化 | 第39-41页 |
二、将马克思的精神理解为一种解构精神 | 第41-43页 |
三、乌托邦性质的“新国际”难以实现 | 第43-45页 |
第五章 德里达的解构视阈下的马克思主义观的当代价值 | 第45-49页 |
一、改变了人们看待事物的方式、方法和态度 | 第45-46页 |
二、为重新审视现代工业社会提供了有效工具 | 第46-49页 |
结束语 | 第49-50页 |
参考文献 | 第50-55页 |
致谢 | 第55-56页 |