《内经》中“神”的内涵及应用研究
| 提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一部分 《内经》之“神”内涵溯源 | 第11-32页 |
| （一）“神”文字释义 | 第11-13页 |
| 1.“神”字演变 | 第11-12页 |
| 2.“神”字释义 | 第12-13页 |
| （二）“神”内涵的演变 | 第13-26页 |
| 1.不同社会时期的“神” | 第14-23页 |
| 2.不同社会背景下“神”内涵之演变历程及分析 | 第23-26页 |
| （三）儒道之学对“神”内涵的丰富和发展 | 第26-28页 |
| 1.为构建《内经》“神”的系统理论奠定了基础 | 第26-28页 |
| 2.赋予“神”以哲学内涵 | 第28页 |
| （四）《内经》对“神”的引入和改造 | 第28-32页 |
| 1.以“神”阐释与生命相关的命题 | 第29-30页 |
| 2.确定了“神”的实在性 | 第30-32页 |
| 第二部分 《内经》之“神”内涵考释 | 第32-70页 |
| （一）《内经》中“神”内涵梳理 | 第32-50页 |
| 1.“神”是自然界运动变化规律 | 第32-34页 |
| 2.“神”是生命活动的主宰 | 第34-38页 |
| 3.“神”是生命活动的外在表现 | 第38-41页 |
| 4.“神”是精神心理活动 | 第41-48页 |
| 5.“神”的其他内涵 | 第48-50页 |
| （二）从生命要素探“神”之内涵 | 第50-54页 |
| 1.“神”与精 | 第51-52页 |
| 2.“神”与气 | 第52-54页 |
| （三）“神”与五脏的关系 | 第54-67页 |
| 1.心藏“神”，在志为“喜” | 第54-55页 |
| 2.肺藏“魄”，在志为“悲”、“忧” | 第55-58页 |
| 3.肝藏“魂”，主“虑”，在志为“怒” | 第58-60页 |
| 4.脾藏“意”，在志为“思” | 第60-62页 |
| 5.肾藏“志”，在志为“恐” | 第62-67页 |
| （四）《内经》之“神”的内涵 | 第67-70页 |
| 1.“神”是生命活动的规律 | 第67-68页 |
| 2.“神”是区别于其他物种特有的生命现象 | 第68-70页 |
| 第三部分 《内经》之“神”应用考究 | 第70-94页 |
| （一）以“神”构建《内经》生命观 | 第70-74页 |
| 1.《内经》以“神”之有无探讨生命之终始 | 第70-71页 |
| 2.《内经》以“神”形合一说明生命之结构 | 第71-72页 |
| 3.《内经》以“神”气互用阐释生命之运动 | 第72-73页 |
| 4.《内经》以“神”之表象表达生命之状态 | 第73-74页 |
| （二）以“神”阐释人体生命规律 | 第74-76页 |
| 1.哲学之“神”揭示物“象”变化的内在根据 | 第74-75页 |
| 2.中医之“神”反映生命活动之象变化的内在根据 | 第75-76页 |
| （三）以“神”建立中医防治之理念 | 第76-88页 |
| 1.“神”是人体内在脏腑自我调节机制 | 第76-81页 |
| 2.“神”调不能是疾病发生的根本原因 | 第81页 |
| 3.疾病彰显于“神”的异常 | 第81-83页 |
| 4.“神不使”是治疗无效的原由 | 第83-84页 |
| 5.使“神”应是中医防治疾病之关键 | 第84-88页 |
| （四）“神”的应用昭示中医思维方式 | 第88-94页 |
| 1.顺从自然 | 第88-89页 |
| 2.以人为本 | 第89页 |
| 3.重视时间 | 第89-93页 |
| 4.关注气化 | 第93-94页 |
| 结语 | 第94-96页 |
| 参考文献 | 第96-102页 |
| 致谢 | 第102-104页 |
| 查新报告 | 第104-115页 |
| 发表论文 | 第115-133页 |
