“却拥”关系：安多藏区寺院与拉戴共生关系中的一个本土概念之研究
| 摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-5页 |
| 第一章 导论 | 第5-14页 |
| ·研究缘起 | 第5-6页 |
| ·文献回顾及研究思路 | 第6-12页 |
| ·人类学的佛教研究 | 第6-7页 |
| ·喜马拉雅藏人社区的人类学研究 | 第7-9页 |
| ·国内藏区寺院与社区研究 | 第9-11页 |
| ·相关藏文文献 | 第11-12页 |
| ·研究方法 | 第12-14页 |
| 第二章 田野点概述 | 第14-23页 |
| ·经济 | 第15-17页 |
| ·社会组织 | 第17-21页 |
| ·宗教 | 第21-23页 |
| 第三章 个体层面的却拥关系 | 第23-38页 |
| ·供僧的选择 | 第23-25页 |
| ·僧人与原生家庭 | 第25-27页 |
| ·制度化的却拥互动 | 第27-31页 |
| ·岗阿仪式 | 第27-30页 |
| ·新年之礼 | 第30-31页 |
| ·非制度化的却拥互动 | 第31-38页 |
| ·衍生的仪式和社会互动 | 第32-35页 |
| ·甘珠尔、松曲和葬礼仪式 | 第35-38页 |
| 第四章 团体层面的却拥关系 | 第38-45页 |
| ·净化和治疗：拜玛仪式和祈祷法会 | 第38-40页 |
| ·竞争与调适 | 第40-41页 |
| ·开放与内化 | 第41-43页 |
| ·却拥关系的破裂与新关系的建立 | 第43-45页 |
| 第五章 跨区域的却拥关系 | 第45-50页 |
| ·小寺院中的“大人物”——群则 | 第46-48页 |
| ·从寺院走出来的冬虫夏草商人——达吉 | 第48-50页 |
| 结论 | 第50-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
