| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 第一章 终极实在论 —《道德经》和《薄伽梵歌》人生论的背景 | 第9-16页 |
| 第一节 终极实在论 | 第9-10页 |
| 第二节 道是《道德经》中提出的终极实在 | 第10-12页 |
| 第三节 原人（梵）是《薄伽梵歌》中的终极实在 | 第12-16页 |
| 第二章 得一 —《道德经》人生论的主旨 | 第16-22页 |
| 第一节 得一是人道相合 | 第16-17页 |
| 第二节 得一与理想人格 | 第17-19页 |
| 第三节 得一与无为 | 第19-20页 |
| 第四节 得一与人身修炼 | 第20-22页 |
| 第三章 瑜伽 —《薄伽梵歌》人生论的核心 | 第22-29页 |
| 第一节 瑜伽是人梵相连 | 第22-23页 |
| 第二节 瑜伽与解脱 | 第23-25页 |
| 第三节 业瑜伽 | 第25-27页 |
| 第四节 瑜伽修炼功法 | 第27-29页 |
| 第四章 《道德经》和《薄伽梵歌》人生论的比较 | 第29-34页 |
| 第一节 《道德经》和《薄伽梵歌》人生论的基本思路 | 第29-31页 |
| 第二节 生存智慧与人的解脱 | 第31-32页 |
| 第三节 无为与业瑜伽 | 第32-34页 |
| 结论 | 第34-36页 |
| 参考文献 | 第36-37页 |
| 致谢 | 第37-38页 |
| 个人简历 | 第38页 |