新心学的文化体用之辩--贺麟对“古今中西”论题的解答
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 引论 "古今中西"问题与贺麟的文化关怀 | 第9-15页 |
| 第一节 新心学文化体用之辩的思想背景 | 第15-22页 |
| 一、思想渊源:中国传统体用论 | 第15-17页 |
| 二、本体论基础:新心学理想唯心论 | 第17-19页 |
| 三、基本精神:意志自由思想 | 第19-22页 |
| 第二节 文化体用之辩的具体展开 | 第22-32页 |
| 一、精神为体,文化为用 | 第22-25页 |
| (一) 文化体用新理论 | 第22-23页 |
| (二) 文化批评与真文化主张 | 第23-25页 |
| 二、儒学为体,西学为用 | 第25-29页 |
| (一) 从文化危机到复兴儒学 | 第25-26页 |
| (二) 以体充实体:三化儒学 | 第26-29页 |
| 三、思想道德为体,经济实业为用 | 第29-32页 |
| (一) 以体用划分文化的内部结构 | 第29-30页 |
| (二) 现代化建设中的体用之辩 | 第30-32页 |
| 第三节 文化体用之辩对"古今中西"论题的解答思路 | 第32-40页 |
| 一、以人为目的的理想主义文化观 | 第32-36页 |
| (一) 在文化中实现人格 | 第32-34页 |
| (二) 追求"人类文化"的理想 | 第34-36页 |
| 二、文化之"体"的转换 | 第36-40页 |
| (一) 回到"文化"本身的困境 | 第36-37页 |
| (二) 儒家思想价值的普遍化 | 第37-40页 |
| 第四节 结语 | 第40-45页 |
| 一、理想主义的中西文化观 | 第40-42页 |
| 二、文化体用关系的主观构想性 | 第42-45页 |
| 参考书目 | 第45-47页 |
| 后记 | 第47页 |
