罗教与禅宗的修行观比较
| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-17页 |
| 第一章 罗教的思想的形成 | 第17-24页 |
| ·明中后期的社会环境 | 第17-18页 |
| ·明代中后期禅宗概况 | 第18-20页 |
| ·三教互通的文化环境 | 第20-21页 |
| ·罗清的参学历程 | 第21-24页 |
| 第二章 罗教"信"观与禅宗差别 | 第24-32页 |
| ·"信"的来由—生命之本来面目 | 第24-25页 |
| ·罗教"信"观的内容及其局限 | 第25-26页 |
| ·"信"的发展—从心入手修行 | 第26-28页 |
| ·罗教与禅宗对"心"的认识的差异 | 第26-27页 |
| ·罗教与禅宗两教"如何降伏其心" | 第27-28页 |
| ·"信"的追求—悟道 | 第28-32页 |
| ·罗教对"悟"的理解与禅宗有何不同 | 第29-30页 |
| ·"一体同观"并非"明心见性"的充要条件 | 第30-32页 |
| 第三章 罗教"发愿"观与禅宗差别 | 第32-37页 |
| ·"往生西方"与"阿耨多罗三藐三菩提" | 第32-33页 |
| ·罗教的"发愿"观也表现出自利利他的特征 | 第33-34页 |
| ·罗教"发心"愿力的指向 | 第34-35页 |
| ·罗教"参悟自性"与"往生西方"的理论矛盾 | 第35-37页 |
| 第四章 罗教具体修行的方法方式及对禅宗的批判 | 第37-45页 |
| ·关于"禅定" | 第37-40页 |
| ·关于"法" | 第40-43页 |
| ·关于"业" | 第43-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 个人简况及联系方式 | 第50-53页 |
