| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 外文摘要 | 第3-13页 |
| 导论: 挑战与回应--心性之学与现代性对话的缘起 | 第13-20页 |
| 第1章 “心的文化”:汉语语境下现代性的奠基与重构 | 第20-41页 |
| ·现代性的意义与局限 | 第20-25页 |
| ·西语语境下的现代性问题 | 第20-22页 |
| ·话语的选择--断裂还是承负 | 第22-25页 |
| ·中国传统文化的社会批判功能 | 第25-32页 |
| ·心乃道德之主体--徐氏心性理论之批判思想 | 第25-28页 |
| ·“高次元传统”的社会批判功能 | 第28-32页 |
| ·现代汉语语境下现代性的重构 | 第32-41页 |
| ·中国所遭遇的现代性问题 | 第33-37页 |
| ·儒学:重构中国本土现代性的基石 | 第37-41页 |
| 第2章 由形上到形中:“心的文化”对形而上学的消解 | 第41-56页 |
| ·“形而中学”:现实生命存在的呈现 | 第42-49页 |
| ·“形而中者谓之心” | 第43-46页 |
| ·徐复观为何反对形而上学 | 第46-47页 |
| ·对重建形而上学思路的批判 | 第47-49页 |
| ·天的人文化--由形上到形中 | 第49-56页 |
| ·生之忧患:天命的降落 | 第50-53页 |
| ·颠覆形而上学:由性到心的内敛 | 第53-56页 |
| 第3章 返本开新:向孔子的思想性格回归 | 第56-65页 |
| ·由内而外的发衍:天命降落之后 | 第56-60页 |
| ·由孝到仁的提升 | 第56-58页 |
| ·批驳孝道为封建专制的始作俑者和维护者的观点 | 第58-60页 |
| ·返本开新:回归《论语》及儒家思想之新生 | 第60-65页 |
| ·下学上达:孔子之所谓“道”的生命价值意义 | 第60-62页 |
| ·儒家思想的新生 | 第62-65页 |
| 第4章 “以今建古”:中国文化的现代化之路 | 第65-78页 |
| ·卫道与论政:传统主义和自由主义并蓄 | 第65-72页 |
| ·复古与复性 | 第66-67页 |
| ·德治与民主 | 第67-70页 |
| ·修己与治人--议道而修己，治人以无为 | 第70-72页 |
| ·以今建古:时代的新生 | 第72-78页 |
| ·“摄智归仁”与“转仁成智” | 第73-75页 |
| ·治道即君道 | 第75-78页 |
| 结束语 | 第78-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 参考文献 | 第82-90页 |
| 独创性声明 | 第90页 |