| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-8页 |
| 1 《论语》人学思想研究的背景和意义 | 第8-14页 |
| ·《论语》人学思想研究的背景 | 第8-14页 |
| ·转型期传统文化的复兴 | 第8-9页 |
| ·人学研究在我国的兴起 | 第9-10页 |
| ·先秦的人学思想 | 第10-12页 |
| ·《论语》蕴涵丰富的人学思想 | 第12-14页 |
| ·《论语》人学思想研究的意义 | 第14页 |
| 2 《论语》人学思想特点和基本架构 | 第14-24页 |
| ·人学的性质及基本体系 | 第14-18页 |
| ·人学的性质 | 第14-15页 |
| ·人学的基本体系 | 第15-18页 |
| ·《论语》人学思想的基本架构 | 第18-21页 |
| ·人性论基础——“性相近，习相远” | 第18-19页 |
| ·人之存在的原则与人之为人的途径——“礼”“义” | 第19-20页 |
| ·人的发展的终极目标——“仁” | 第20-21页 |
| ·《论语》人学思想的特点 | 第21-24页 |
| ·以人为本是《论语》人学思想的总体特征 | 第22页 |
| ·政治性 | 第22-23页 |
| ·伦理性 | 第23页 |
| ·实践性 | 第23-24页 |
| 3 《论语》人学思想的基本内容 | 第24-47页 |
| ·《论语》中的人性思想 | 第24-29页 |
| ·“性相近，习相远”是《论语》人性论的基本出发点 | 第25-26页 |
| ·从人的自然属性出发，《论语》找到了人的仁德存在的先天依据 | 第26-27页 |
| ·强调后天的教育和道德修养是实现人性的主要途径 | 第27-29页 |
| ·《论语》中人的生存思想 | 第29-40页 |
| ·突出人的地位和尊严，这是人生存的基本前提 | 第29-30页 |
| ·主张人在社会生活中的种种权利，这是人生存发展的重要保障 | 第30-35页 |
| ·重视人际关系，这是人生存的润滑剂 | 第35-37页 |
| ·重视自然环境的保护，这是人生存的物质前提 | 第37-39页 |
| ·重视人文环境的营造，这是人的生存的重要条件 | 第39-40页 |
| ·《论语》中的人的发展思想 | 第40-47页 |
| ·人的发展思想概述 | 第40-41页 |
| ·《论语》中的人的发展思想 | 第41-47页 |
| 4 探究《论语》人学思想的当代价值 | 第47-55页 |
| ·《论语》人性与人的本质观点对思想政治教育工作的启示 | 第48-50页 |
| ·重视思想政治工作的作用 | 第48页 |
| ·采取有效措施，实现教育公平 | 第48-49页 |
| ·树立正确的人生观、价值观 | 第49-50页 |
| ·《论语》人的生存思想对于构建和谐社会的借鉴意义 | 第50-52页 |
| ·《论语》“和为贵”的精神，是构建社会主义和谐社会的思想来源 | 第50页 |
| ·建设社会主义和谐社会，必须坚持以人为本 | 第50-51页 |
| ·建设社会主义和谐社会，必须尊重和保障人权 | 第51-52页 |
| ·构建社会主义和谐社会，必须建立生态文明 | 第52页 |
| ·《论语》人的发展思想对现代人发展的启示 | 第52-55页 |
| ·借鉴《论语》的“德政”思想，重视道德的价值 | 第53页 |
| ·借鉴《论语》关于道德修养的方法，注重榜样的力量 | 第53-54页 |
| ·学习和研究《论语》中的教育和教学思想，施行创新教育 | 第54-55页 |
| 结束语 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 附录: 攻读学位期间公开发表的论文 | 第59页 |
