| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第16-32页 |
| 一、研究目的和意义 | 第16-19页 |
| 二、国内外研究现状 | 第19-30页 |
| 三、难点和创新之处 | 第30-32页 |
| 第一章 《新编》写作的背景、宗旨和过程 | 第32-59页 |
| 第一节 《新编》的写作背景 | 第32-35页 |
| 一、社会政治经济背景 | 第32-33页 |
| 二、社会文化背景 | 第33-35页 |
| 第二节 《新编》的写作宗旨 | 第35-45页 |
| 一、冯友兰关于“士”的身份的自我定位 | 第35-39页 |
| 二、士的政治担当——“阐旧邦以辅新命” | 第39-40页 |
| 三、士的文化担当——“智山慧海传真火” | 第40-43页 |
| 四、士的学术担当——“修辞立其诚” | 第43-45页 |
| 第三节 《新编》的写作过程 | 第45-57页 |
| 一、写作想法由来已久 | 第46-48页 |
| 二、六十年代《新编》试稿的写作 | 第48-52页 |
| 三、八十年代重新开始 | 第52-57页 |
| 本章小结 | 第57-59页 |
| 第二章 《新编》理论基础及主要特点 | 第59-110页 |
| 第一节 《新编》的理论基础 | 第59-80页 |
| 一、《新编》的哲学观 | 第60-66页 |
| 二、《新编》的哲学史观 | 第66-74页 |
| 三、《新编》的中国哲学史观 | 第74-80页 |
| 第二节 《新编》的主要特点 | 第80-109页 |
| 一、《新编》的马克思主义诠释框架 | 第80-107页 |
| 二、《新编》以时代思潮为纲的书写特点 | 第107-109页 |
| 本章小结 | 第109-110页 |
| 第三章 《新编》关于七大时代思潮的论述 | 第110-257页 |
| 第一节 《新编》关于第一大时代思潮即先秦子学的论述 | 第110-141页 |
| 一、冯友兰总论先秦子学思潮 | 第110-112页 |
| 二、冯友兰关于先秦子学思潮的具体论述 | 第112-141页 |
| 第二节 《新编》关于第二大时代思潮即两汉经学的论述 | 第141-171页 |
| 一、冯友兰总论两汉经学思潮 | 第141-149页 |
| 二、冯友兰关于两汉经学思潮的具体论述 | 第149-171页 |
| 第三节 《新编》关于第三大时代思潮即魏晋玄学的论述 | 第171-195页 |
| 一、冯友兰总论魏晋玄学思潮 | 第172-179页 |
| 二、冯友兰关于魏晋玄学思潮的具体论述 | 第179-195页 |
| 第四节 《新编》关于第四大时代思潮即隋唐佛学的论述 | 第195-202页 |
| 一、冯友兰总论隋唐佛学思潮 | 第196页 |
| 二、冯友兰关于隋唐佛学思潮的具体论述 | 第196-202页 |
| 第五节 《新编》关于第五大时代思潮即宋明道学的论述 | 第202-232页 |
| 一、冯友兰总论宋明道学思潮 | 第202-208页 |
| 二、冯友兰关于前期宋明道学思潮的具体论述 | 第208-224页 |
| 三、冯友兰关于后期宋明道学思潮的具体论述 | 第224-232页 |
| 第六节 《新编》关于第六大时代思潮即近代变法的论述 | 第232-248页 |
| 一、冯友兰总论近代变法思潮 | 第232-234页 |
| 二、冯友兰关于近代变法思潮的具体论述 | 第234-248页 |
| 第七节 《新编》关于第七大时代思潮即现代革命的论述 | 第248-255页 |
| 一、冯友兰总论现代革命时代思潮 | 第248-250页 |
| 二、冯友兰关于现代革命思潮的具体论述 | 第250-255页 |
| 本章小结 | 第255-257页 |
| 第四章 《新编》与《史》及《简史》的比较研究 | 第257-299页 |
| 第一节 三史的书写背景、宗旨 | 第257-263页 |
| 一、《史》的书写背景及宗旨 | 第257-260页 |
| 二、《简史》的书写背景及宗旨 | 第260-261页 |
| 三、《新编》的书写背景及宗旨 | 第261-263页 |
| 第二节 三史的哲学观和中国哲学观的变迁 | 第263-272页 |
| 一、三史哲学观的变迁 | 第264-270页 |
| 二、三史中国哲学观的变迁 | 第270-272页 |
| 第三节 三史的哲学史观和哲学史方法论的变迁 | 第272-278页 |
| 一、三史的哲学史观的变迁 | 第272-275页 |
| 二、三史的哲学史方法论的变迁 | 第275-278页 |
| 第四节 三史中系统性的特点 | 第278-293页 |
| 一、《史》中的系统性 | 第279-280页 |
| 二、《简史》中系统性的加强 | 第280-283页 |
| 三、《新编》系统性的复杂化 | 第283-293页 |
| 第五节 三史中学术见解的更新与深化 | 第293-297页 |
| 一、对哲学家及哲学派别解读的更新与深化 | 第293-294页 |
| 二、对哲学思潮解读的深化和系统化 | 第294-297页 |
| 本章小结 | 第297-299页 |
| 第五章 《新编》与同时代主要的中国哲学史著述的比较研究 | 第299-332页 |
| 第一节 《新编》与任继愈主编《中国哲学史》（四卷本）的比较 | 第299-307页 |
| 一、哲学史观和哲学史方法论的比较 | 第299-303页 |
| 二、诠释框架的比较 | 第303-304页 |
| 三、其他方面的比较 | 第304-307页 |
| 第二节 《新编》与冯契“中哲史两论”的比较 | 第307-325页 |
| 一、二冯哲学史观的比较 | 第308-310页 |
| 二、二冯关于哲学史研究的方法论问题的比较 | 第310-315页 |
| 三、二冯关于中国哲学史诠释框架的比较 | 第315-316页 |
| 四、二冯关于中国古代哲学特点和精神的比较 | 第316-322页 |
| 五、二冯关于中国近代哲学研究的比较 | 第322-325页 |
| 第三节 《新编》与萧萐父、李锦全《中国哲学史》的比较 | 第325-330页 |
| 一、萧萐父、李锦全《中国哲学史》关于哲学史观的说明 | 第326-329页 |
| 二、《新编》与萧萐父、李锦全《中国哲学史》的比较 | 第329-330页 |
| 本章小结 | 第330-332页 |
| 结论 | 第332-335页 |
| 一、《新编》的哲学价值和哲学史价值 | 第332-333页 |
| 二、《新编》的局限性 | 第333-335页 |
| 参考文献 | 第335-344页 |
| 致谢 | 第344-346页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第346页 |
