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儒家伦理“仁义礼智信”关系维度新探

中文摘要第1-5页
ABSTRACT第5-6页
前言第6-11页
   ·国内外研究现状第6-7页
   ·本文的研究意义第7-8页
   ·本文的研究方法第8-9页
   ·本文的主要内容及创新之处第9-11页
第1章 儒家"五常"的历中发展第11-24页
   ·先秦儒家代表"仁义礼智信"源流第11-17页
     ·"仁义礼智信"之于孔子第12-14页
     ·"仁义礼智信"之于孟子第14-16页
     ·"仁义礼智信"之于荀子1第16-17页
   ·后期儒家"仁义礼智信"发展理路第17-24页
     ·两汉时期"五常"道德体系的确立第17-18页
     ·宋明时期"五常"伦理思想的发展第18-21页
     ·近现代对"五常"思想的批判改造第21-24页
第2章 儒家伦理"仁义礼智信"之关系第24-40页
   ·"仁义礼智信"道德范畴之间的一致第24-31页
     ·仁与义的一致第24-26页
     ·仁与礼的一致第26-27页
     ·仁与智的一致第27-29页
     ·仁与信的一致第29-31页
   ·"仁义礼智信"道德范畴之间的冲突第31-40页
     ·仁与义的冲突第31-33页
     ·仁与礼的冲突第33-35页
     ·仁与智的冲突第35-37页
     ·仁与信的冲突第37-40页
第3章 "五常"之关系在当代道德体系建构中的启示第40-51页
   ·当代道德体系的建构既需要美德又需要规范第40-42页
     ·美德是当代道德体系的价值要求第40-41页
     ·规范是当代道德体系的基础条件第41-42页
   ·当代道德体系的建构既需要信念又需要理性第42-44页
     ·传统伦理文化中信念的现实意义第42-43页
     ·现代道德体系中理性的道德价值第43-44页
   ·当代道德体系的建构必须建立健全社会机制第44-46页
     ·封建宗法制度下道德机制的缺失第44-45页
     ·完善社会体制促成个体道德信仰第45-46页
   ·当代道德体系的建构既需要传承又需要创新第46-51页
     ·传统伦理文化传承的现代价值第46-48页
     ·当代道德体系创新的重要意义第48-51页
致谢第51-52页
主要参考文献第52-55页
附录第55-56页

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