回族女性文化的个案研究--以临夏八坊回族女性为例
| 汉文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-16页 |
| ·研究缘起、目的和意义 | 第8-9页 |
| ·研究缘起 | 第8页 |
| ·研究目的和意义 | 第8-9页 |
| ·研究现状 | 第9-12页 |
| ·回族女性文化的内涵及其研究的理论基础 | 第12-14页 |
| ·研究方法及田野工作简介 | 第14-16页 |
| 第二章 临夏八坊回族女性文化的生成 | 第16-27页 |
| ·临夏地理-历史格局中的八坊回族文化 | 第16-21页 |
| ·临夏的地理、历史与多元民族文化 | 第16-17页 |
| ·“八坊”名称的由来及回族社区的形成 | 第17-21页 |
| ·“三元文化”构建的临夏八坊回族女性文化 | 第21-27页 |
| ·伊斯兰教与穆斯林妇女 | 第21-23页 |
| ·中国传统文化视镜下的女性 | 第23-25页 |
| ·临夏八坊回族女性身上的地域文化烙印 | 第25-27页 |
| 第三章 临夏八坊回族女性文化的历史记忆 | 第27-33页 |
| ·回族妇女的历史性失落 | 第27-29页 |
| ·临夏八坊回族女性的历史图像 | 第29-33页 |
| 第四章 临夏八坊回族女性现实生活的文化面向 | 第33-55页 |
| ·社会参与方面 | 第33-35页 |
| ·就业状况及职业分布 | 第33-34页 |
| ·社会参与意识 | 第34-35页 |
| ·经济方面 | 第35-38页 |
| ·经济独立能力及意识 | 第35-36页 |
| ·经济支配权 | 第36-38页 |
| ·教育方面 | 第38-42页 |
| ·经堂教育的源流及现状 | 第38-39页 |
| ·普通国民教育的受教育水平 | 第39-40页 |
| ·教育观念 | 第40-42页 |
| ·婚姻、家庭方面 | 第42-49页 |
| ·婚姻文化的现实表象 | 第43-46页 |
| ·家庭规模及家庭关系 | 第46-49页 |
| ·生活方式方面 | 第49-55页 |
| ·宗教文化 | 第49-50页 |
| ·服饰文化 | 第50-52页 |
| ·社会交往及休闲娱乐方式 | 第52-55页 |
| 结束语：回族女性文化：基于个案的一点思考 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 附录 | 第61-65页 |
| 致谢 | 第65页 |
