| 内容摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 前言 | 第6-8页 |
| 第一章 钱锺书小说创作中的异质特征 | 第8-16页 |
| 第一节 对理性主义传统及其承继者的批判和嘲讽 | 第8-11页 |
| 第二节 传统与现代之间的徘徊漂泊 | 第11-13页 |
| 第三节 "作为意志与表象的世界"与主观性、内倾化描写 | 第13-16页 |
| 第二章 钱锺书小说中的"围城情境"与叔本华哲学中的愿欲说 | 第16-23页 |
| 第一节 "悲剧之悲剧"的概念与叔本华的愿欲说 | 第16-17页 |
| 第二节 "围城情境"与钱锺书的小说创作 | 第17-20页 |
| 第三节 《纪念》与《包法利夫人》比较 | 第20-23页 |
| 第三章 性恶论与争斗不断、孤独无助的人生 | 第23-27页 |
| 第一节 "无毛两足动物的根性" | 第23-24页 |
| 第二节 生命意志的内在矛盾和粪窑里的争斗 | 第24-25页 |
| 第三节 孤独的旅人和聚集取暖的"刺猬" | 第25-27页 |
| 第四章 男权话语中的女性形象与虚无主义的爱情观 | 第27-33页 |
| 第一节 钱锺书小说中的"第二性"描写 | 第27-31页 |
| 一、女性"猎捕者"的形象和独霸市场的争斗 | 第27-29页 |
| 二、理性的薄弱者和狡诈虚伪的"政治家" | 第29-30页 |
| 三、被娇纵的"猴"和"猫" | 第30-31页 |
| 第二节 造物主的欺骗与虚无主义爱情观 | 第31-33页 |
| 第五章 悲喜人生与"人生边上"的智者 | 第33-40页 |
| 第一节 寓悲于喜、悲喜交融的人生 | 第33-37页 |
| 一、驶向死亡的航行 | 第33-35页 |
| 二、钟摆上的短梦 | 第35-36页 |
| 三、悲剧中的喜剧 | 第36-37页 |
| 第二节 纯粹认识的彼岸与"人生边上"的智者 | 第37-40页 |
| 结语 | 第40-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 后记 | 第45页 |