论王士祯的唐诗观
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第1章 引言 | 第8-11页 |
| 第2章 王士祯诗学观的形成 | 第11-20页 |
| 2.1 时代背景与文化氛围 | 第11-15页 |
| 2.1.1 动荡不安到和平稳定 | 第11-12页 |
| 2.1.2 明代诗歌的余响 | 第12-13页 |
| 2.1.3 温柔敦厚诗风盛行 | 第13-15页 |
| 2.2 家学传统与家族变迁 | 第15-20页 |
| 2.2.1 诗书传家 | 第15-17页 |
| 2.2.2 忠勤报国 | 第17-18页 |
| 2.2.3 明清易代对王氏家族的冲击 | 第18-20页 |
| 第3章 王士祯的唐诗审美理想论 | 第20-30页 |
| 3.1 “清远”之格 | 第20-22页 |
| 3.1.1 清淡冲远的审美内涵 | 第20-21页 |
| 3.1.2 对山水田园派诗风的推崇 | 第21-22页 |
| 3.2 “兴会”之法 | 第22-27页 |
| 3.2.1 “识自本心”与“伫兴而就” | 第23-24页 |
| 3.2.2 学识与经验积累的强调 | 第24-25页 |
| 3.2.3 “不著一字，尽得风流”的境界追求 | 第25-27页 |
| 3.3 “谐畅”之律 | 第27-30页 |
| 第4章 王士祯的唐诗体派论 | 第30-38页 |
| 4.1 王士祯的唐诗辨体论 | 第30-34页 |
| 4.1.1 唐诗与宋诗之辨 | 第30-31页 |
| 4.1.2 唐代不同诗歌体裁审美规范的辨析 | 第31-34页 |
| 4.2 王士祯对唐诗体派的划分 | 第34-36页 |
| 4.2.1 尊体观念的强调与突破 | 第34-35页 |
| 4.2.2 盛唐之音的理性推崇 | 第35-36页 |
| 4.3 唐诗体派审美特点的论述 | 第36-38页 |
| 第5章 王士祯的唐诗选学 | 第38-48页 |
| 5.1 以神韵为中心的评价标准 | 第38-41页 |
| 5.1.1 神韵范围的界定 | 第38-39页 |
| 5.1.2 神韵内涵的界定 | 第39-41页 |
| 5.2 从《神韵集》到《唐贤三昧集》 | 第41-48页 |
| 5.2.1 《神韵集》与神韵诗学的初萌 | 第41-42页 |
| 5.2.2 《五七言古诗选》的转折意义 | 第42-45页 |
| 5.2.3 《唐贤三昧集》与神韵诗学的成熟 | 第45-48页 |
| 第6章 王士祯唐诗观的意义与影响 | 第48-57页 |
| 6.1 复古主张与独抒性灵的碰撞统一 | 第48-50页 |
| 6.2 神韵诗派的崛起 | 第50-51页 |
| 6.3 王士祯唐诗观对后世的影响 | 第51-57页 |
| 6.3.1 王士祯唐诗观对沈德潜的格调说的影响 | 第51-54页 |
| 6.3.2 赵执信对王士祯唐诗观的评判 | 第54-57页 |
| 第7章 结论 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60-62页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第62页 |
