对虚假满足的抵抗--反鸡汤及其意识形态研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-17页 |
| 第一节 研究缘起 | 第7-8页 |
| 第二节 研究意义 | 第8-9页 |
| 第三节 研究对象与方法 | 第9-10页 |
| 第四节 文献综述 | 第10-17页 |
| 一、法兰克福学派—大众文化提供“虚假满足” | 第10-11页 |
| 二、伯明翰学派—亚文化的抵抗 | 第11-12页 |
| 三、霍尔、约翰·费斯克—受众解读文本中的抵抗 | 第12-13页 |
| 四、现行的网络流行文化—狂欢中抵抗的消解 | 第13-17页 |
| 第一章 反鸡汤之概述 | 第17-27页 |
| 第一节 反鸡汤段子的产生 | 第17-20页 |
| 一、“心灵鸡汤”塑造的鸡汤文化 | 第17-18页 |
| 二、反“心灵鸡汤”声势渐显 | 第18-19页 |
| 三、反鸡汤段子的出现 | 第19-20页 |
| 第二节 反鸡汤的流行 | 第20-24页 |
| 一、微博、微信中的情感账号 | 第20-21页 |
| 二、“妙语金句”的再发掘 | 第21-23页 |
| 三、形式多样的反鸡汤 | 第23-24页 |
| 第三节 反鸡汤成为一种大众文化 | 第24-27页 |
| 第二章 反鸡汤的媒介呈现 | 第27-48页 |
| 第一节 反鸡汤段子的主题 | 第27-31页 |
| 一、励志与丧志 | 第27-28页 |
| 二、梦想与现实 | 第28-29页 |
| 三、真情与利益 | 第29-30页 |
| 四、爱情的幻灭 | 第30-31页 |
| 第二节 反鸡汤的叙事策略: 戏仿 | 第31-37页 |
| 一、传统经典文本的颠覆 | 第31-33页 |
| 二、“心灵鸡汤”的重写 | 第33-35页 |
| 三、现实场景的真实重现 | 第35-37页 |
| 第三节 反鸡汤的风格: 后现代主义 | 第37-43页 |
| 一、宏大叙事转向个人叙事 | 第37-40页 |
| 二、游戏性: “戏谑性”话语 | 第40-42页 |
| 三、反讽的修辞手法 | 第42-43页 |
| 第四节 反鸡汤党的立场: “身份”的区隔 | 第43-48页 |
| 一、反精英的“精英主义” | 第44-45页 |
| 二、青年与父辈的界限 | 第45-46页 |
| 三、阶层的划分 | 第46-48页 |
| 第三章 文化霸权与“虚假满足”的抵抗 | 第48-66页 |
| 第一节 戏谑的表达无力感 | 第48-52页 |
| 一、现代性焦虑 | 第48-49页 |
| 二、个人渺小感的增强 | 第49-50页 |
| 三、普遍的悲观主义 | 第50-52页 |
| 第二节 宣泄对现实的不满 | 第52-55页 |
| 一、现实的困境: 阶层固化 | 第52-53页 |
| 二、价值观的改变: 金钱崇拜、美丽外表的过度迷恋 | 第53-54页 |
| 三、青年亚文化: 弱势群体的抵抗 | 第54-55页 |
| 第三节 对“虚假满足”的奋力抵抗 | 第55-66页 |
| 一、“心灵鸡汤”中的迷思 | 第56-61页 |
| 二、大众文化制造的“虚假满足” | 第61-64页 |
| 三、反抗式解读 | 第64-66页 |
| 第四章 抵抗的意义与狂欢的最后 | 第66-74页 |
| 第一节 反思大众文化 | 第66-68页 |
| 一、接受不合理的部分 | 第66-67页 |
| 二、社会问题转向个人问题 | 第67页 |
| 三、情感规训 | 第67-68页 |
| 第二节 消解了的抵抗性 | 第68-72页 |
| 一、网络流行文化的快速更迭 | 第68-69页 |
| 二、狂欢中抵抗的消解 | 第69-71页 |
| 三、“象征层面的”问题解决 | 第71-72页 |
| 第三节 先锋与暧昧 | 第72-74页 |
| 结语 | 第74-76页 |
| 参考文献 | 第76-83页 |
| 致谢 | 第83页 |
