| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 选题研究的背景、目的及意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第8页 |
| 1.1.2 研究目的 | 第8-9页 |
| 1.1.3 研究意义 | 第9页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第9-11页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第9-11页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第11页 |
| 1.3 概念界定 | 第11-14页 |
| 1.3.1 佛寺建筑空间环境相关概念 | 第11-13页 |
| 1.3.2 民俗文化的界定与分类 | 第13-14页 |
| 1.4 研究对象的范围 | 第14页 |
| 1.5 研究思路 | 第14-15页 |
| 1.6 研究框架 | 第15-16页 |
| 2 中国佛寺建筑的演变与相关民俗活动的发展 | 第16-26页 |
| 2.1 佛教思想对于佛寺平面布局的影响 | 第16页 |
| 2.2 中国汉传佛寺平面布局及相关民俗活动的演变 | 第16-25页 |
| 2.2.1 印度时期 | 第16-17页 |
| 2.2.2 汉代佛寺 | 第17-18页 |
| 2.2.3 魏晋南北朝时期 | 第18-21页 |
| 2.2.4 隋唐时期 | 第21-22页 |
| 2.2.5 宋元时期 | 第22-23页 |
| 2.2.6 明清至当代 | 第23-25页 |
| 2.3 本章小结 | 第25-26页 |
| 3 西安城区主要佛寺空间环境与民俗活动研究 | 第26-58页 |
| 3.1 西安城区主要佛寺的空间概况 | 第26-29页 |
| 3.1.1 西安地区佛寺的主要分布范围 | 第26页 |
| 3.1.2 西安地区佛寺的数量统计 | 第26-27页 |
| 3.1.3 西安城区内的佛寺建筑 | 第27-28页 |
| 3.1.4 西安地区佛寺布局形式研究 | 第28-29页 |
| 3.2 西安城区主要佛寺及相关民俗研究 | 第29-51页 |
| 3.2.1 大兴善寺 | 第30-36页 |
| 3.2.2 大慈恩寺 | 第36-41页 |
| 3.2.3 广仁寺 | 第41-46页 |
| 3.2.4 罔极寺 | 第46-49页 |
| 3.2.5 卧龙寺 | 第49-51页 |
| 3.3 西安城区主要佛寺空间与场地活动分析 | 第51-57页 |
| 3.3.1 西安城区主要佛寺的空间区制对比研究 | 第51-53页 |
| 3.3.2 僧侣的日常活动与佛事活动的仪轨研究 | 第53-57页 |
| 3.3.3 综合分析 | 第57页 |
| 3.4 本章小结 | 第57-58页 |
| 4 西安佛寺建筑空间环境与民俗结合保护研究 | 第58-66页 |
| 4.1 西安佛寺及其民俗文化资源概况 | 第58页 |
| 4.2 西安佛寺建筑空间环境与地方民俗结合性保护策略研究 | 第58-61页 |
| 4.2.1 现状问题 | 第59页 |
| 4.2.2 保护策略 | 第59-61页 |
| 4.3 西安部分佛寺建筑环境改造设计 | 第61-64页 |
| 4.3.1 基于历史的佛寺空间格局提升 | 第62-63页 |
| 4.3.2 基于民俗活动需求的场地改造设计 | 第63-64页 |
| 4.4 本章小结 | 第64-66页 |
| 5 结论 | 第66-68页 |
| 致谢 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-72页 |
| 研究生在读期间研究成果 | 第72-74页 |
| 附录 | 第74-78页 |